特别是在生产方式落后的古代,男性在体力上占优，一般情况下付出和贡献比女性多，这是无可辩驳的?，不是一味地强调女性不卑就可以改变的?。
不仅是从意?识从改变男尊女卑的观念,还要从女人的?力量方?面改头换面。
她?想要做的?就是推动女性修炼《婠女心法》,提升女性的?身?体素质，直到女人和男人在力量上对等,并优于男性。那时候家庭的主要劳动力不仅仅依靠男人，如果女人能?做到男人能?做的?事情，而且能?做得更?好,那么?女性凭什么还要处于弱势从属地位呢？
其实社会两性关系,从根本来说就是利益之争,另一种形式的?不是东风压倒西风,就是西风压倒东风，谁拥有更?强的?力量就谁占据主导地位，拥有说话的?权力。
或许是因为萧沫本身?以武出道的?缘故,她?坚信武力值的?坚不可摧，谁有不如自己拥有力量。
当你一巴掌就可以扇飞男人的?时候,她?不相信女人们还会傻傻地甘心?被奴役被驱使被轻视,继续卑微地被男人踩在脚下。
所以,大夏朝的?女人们必须给她?练武练起来，这也算是萧沫对女性的?一种偏爱和私心?。
萧沫任命柳青为总教练开设女子学馆,招收万名女子修习功法，而她?们合格后就将分派全国?各地,专门教授地方?女子修习武艺。”
对于萧沫如此?行为，朝臣们甚是不解，甚至出言反对，被她?找了个怜惜天下女子体弱，所以特意?传授功法的?借口。并宣扬这可是神?仙所创的?功法，不但能?保女子身?强体健，更?有助于繁衍子嗣，传承后代。
这倒让底下的?女子少了抗拒，开始跃跃欲试地想修习武功，毕竟这可是天上神?仙想出来的?功法啊！
放开这件事不说，令外让朝堂上下诟病的?就是萧沫对锦衣卫势力的?放纵。韩重?元再次出任锦衣卫指挥使，麾下人员大肆扩张，遍布朝野上下，有一人之下，万人之上的?趋势。
锦衣卫下到深入乡下村庄之中，上到高门权贵之家，似乎到处都有锦衣卫的?探子存在。
他们是萧沫的?爪牙和眼线，忠实地贯彻她?的?意?志，监视着上上下下的?官员，看他们是否践行萧沫的?主张和政策，一旦心?有不轨者立即就抓出来抄家问斩。
这是萧沫有意?识纵容的?，毕竟她?哪怕仗着‘神?女’的?身?份，但终究只有一个人，也不是真神?，没有宗族家眷可依靠支持，也没有多少志同道合的?下属依附听令，根本压服不了所有人。
她?靠着的?就是强权和霸道，用严苛的?律令和□□的?狠绝来推进自己的?主张和计划，这时候锦衣卫的?嚣张跋扈和酷厉都是她?所需要的?，用来震慑住天下不服的?人心?。畏惧害怕也好，憎恨也罢，不要给她?捣乱就好。
但是锦衣卫的?权力也不是无限制的?，萧沫更?多赋予它们一种监督惩戒的?职能?，它们针对的?主体是上层特权人士，就像一把达摩克利斯之剑悬在那些官员显贵的?头上，一旦发觉不法之事就将人揪出来。
所以尽管有些官员将锦衣卫渲染得很可怕，百姓却没有多少感觉，只知道上面又有谁因为贪赃枉法被锦衣卫摘了乌纱帽，又有哪位老爷犯了法被锦衣卫抓住坐牢了，跟平民百姓秋毫无犯，貌似做的?都是好事啊！
同时，武将也得到了重?视，获得萧沫的?扶持，势力开始在朝堂崛起。
在治理好内政的?时候，朝廷开始着手收复被北狄侵占的?城池。
同年，北狄大王子哈尔莫暗地里返回大漠，并说动北狄王出兵北疆，意?图趁夏朝朝局震荡之时趁乱南下，侵占夏朝。
萧沫当即离开京城，亲率京城禁卫军赶赴北疆，抵御北狄大军。
那一战，萧沫亲自守城鼓舞士气，带领夏朝士兵抗住北狄的?攻城之势。
等夏朝士兵重?拾士气，有了和北狄一决输赢的?决心?，而后萧沫亲自出手，于光天化日之下单骑独闯北狄大营，连杀北狄王并麾下大将十?六人，屠尽北狄王族血脉。
北狄瞬间吓退三百里，仓皇崩溃不成军，人心?失散。
大夏乘势追击，不仅收回了此?前失去的?三座城池，更?是将北狄逐出了大夏的?地界。
这一战完全奠定了萧沫在军中名声，声势浩大更?上一层楼，，被军民奉为神?袛。
萧沫更?毫不讳言自己是贪心?的?人，地再大她?也不嫌多，北狄的?土地她?想要，北狄以外的?天地她?也想要。