公主俏女奴作者张化
412寺院柔情
3009年8月2日星期四光女寺
在传统佛教中，寺庙是男性栖息的地方。而尼姑庵是女性栖息的地方，可是在女佛转生*中，倡导的是一种女性神佛的崇拜。所以寺庙，被赋予了更加广泛的含义。男女都可以在那里修行。
光女寺位于西斯维娅小区西南部，在那里的691号大街173号诺丽大厦。诺丽大厦，是一个仿古典韵味东方建筑的大厦，大约有500层，有2000高。是一个中型的建筑物。光女寺建设与2432年，拥有了数百年的历史。
目前实际上，诺丽大厦自从西班牙殖民地回归来，这里成为了女佛转生*媚娘派教徒聚集的地方。整个大厦，还有周边的街区，都是民族自治区。我们的小中餐馆，就在这个区域内，大约步行30分钟的路程。如今这个区域居住人口，大约有10亿人。覆盖的信徒，大约有3亿多。
可是光女寺，作为地区性的宗教寺庙，却没有一个像样的。因为长期来，原来的暗黑政府迫害佛教徒。并且禁止女佛转生*传播，被判定为邪教。所以寺庙长期被捣毁~被监控，甚至改造成为监狱。光女寺位于建筑物的顶部，那里犹如一个人间仙境，一个空中阁楼。宽敞，优雅的庭院，种植了植被。还有大殿，厢房，后房等等。
根据女佛转生*教义，鼓励的是一个男人迎娶3~4个妻妾，为了女佛神圣结合。只要心中有女佛，就可以保持修行。而这种修行，是随时随地，不受到场地，性别，年龄限制的。女佛转生*，尤其强调女性，要对于佛法的忠贞信仰。作为一个好母亲，好妻子，好女儿，好姐妹，负责主导世间一切。
长期来，光女寺大殿都是空荡荡的，本来我打算重金修建一尊佛像。可是看见众生贫苦，连治病的钱都没有。所以我只是提笔，写了4个字。“光头女尼，足赤心诚！”
所以我说些了4个字，因为我只是写了，光头女尼，后面的4个字，是这里原本就有。作为女佛的儿子，我如今在这里，宗教地位是最高的。光女寺一致推选我，担任这里的主持，负责主持佛法。可是我什么都不会，因为长期在星际战场驰骋，对于宗教事务完全就是白给。于是我做了，太上佛，也就是相当于，只管自己享乐，不管人间疾苦，犹如太上皇一样神佛。
光女寺的大殿，叫做麒麟宝殿，本来应该供奉我的神像。可是在这里只有一块牌匾。可是很多人受到传统女佛转生*影响，认为男人不该抛头露面，更加不示意在寺庙里面题词。这是不雅举动之一。因为目前是女权主义时代，所以必须要求是女性题词。于是我们又要找一个德高望重的女性，题词光女寺。
这个事情，一直惊动了我的母亲女佛张媚娘，而她听说，我在洛法，重新开设分会，并且开始主持宗教法事，表示了极大的欢迎。她亲自题词“光头女尼，足赤心诚~”
这样一来，有了女佛的题词，可以说根红苗正。马上众人裱成金箔，供奉起来。在麒麟大殿，没有供奉神像，只有一个词表。上面标会了卐吉祥图案，还有女佛转生*中的佛经。大概含义是“女佛保佑众生，众生皆平等！”
为光女寺挑选美女主持，是一个头等大事。事实上女佛转生*，无论是媚娘教派，还是仁真慧美教派。都不鼓励纵欲，根据女佛教义。讲究的是，虽然迎娶4个妻妾。可是讲究的忠贞如一！要对于自己的婚姻和感情忠诚，并且不能背叛，因为要在女佛面前发誓，忠诚自己的婚姻。
在东方凤凰王朝，如果发生了通奸行为，轻则可以判处5~20年劳改，严重的可以判处死刑。所以对于婚姻家庭的概念，格外的重视。
另外传统的女佛转生*信徒，可以婚恋，过夫妻生活。但是根据教义，不能采取堕胎措施，因为堕胎是一种谋杀生命的行为。如果女性非法堕胎，还要被判刑。除非这个胎儿被证明是畸形的，有严重先天疾病，或者危害母亲生命了。这个时候由寺庙出具证明，并且由德高望重的高僧，尼姑超度，才能去宗教医院堕胎。
对于避孕措施，在女佛转生*如此记载。严格来说，虔诚的佛教徒不能用避孕措施。因为人们要为了女佛神圣结合，并且尽可能多的繁殖后代。这样壮大信仰的群体~
每一个孩子出生之后，要进行女佛洗礼，就是进行成长的庆贺。如果是一个男孩子，人们会表示简单祝贺。如果是一个女孩子，就要高兴的庆祝一番，并且进行洗礼，因为女性代表了生命，繁殖，可以延续后代了。而男人只是配种的工具。
根据教义，女性18岁，男性16岁，算成年。成年要进行成年礼仪，也就是成年礼。
传统教义如此规定，男人到了16岁之后，可以结自己的第一次婚姻。这个婚姻叫*的母性，此时此刻，需要找一个35~40岁以上，并且生育过的美妇。充当这个男孩子的教母和第一任妻子。这个母亲一样的妻子，将监督，引导这个男孩子，从此皈依佛法，并且严格的用制度来约束和执行。
在法典中如此规定教母的行为，根据教义，这个教母妻子对于自己的小丈夫约束和要求非常严格。结婚之后，既然要承担操持家务，引导丈夫走上正轨的路途。并且此时此刻，两个人的婚姻地位是不平等的。小丈夫要跪在教母的脚下~每天给她洗脚，并且伺候她休息。而且睡觉的时候，教母睡在床上。他只能躺倒在床边。而且睡觉时候，需要抱着教母的脚丫，以表示自己的卑微如对方脚下尘土。
结婚之后，妇女一般都要剃光头发。而光头的美女象征了慈祥和蔼，而她还要在头上涂抹绝毛膏。而越光亮的女性秃头，家里越多，被认为带来的福分越大。
如果教母不喜欢了，或者违反，还可以进行体罚，命令这个小丈夫跪在那里，接受各种责罚。
一般而言，教母都是大多是母亲的好友，或者当地的寡妇，以及做宗教礼仪的女尼。她们往往带着自己的女儿，此时此刻，这个家庭，将得到重组。
这个习俗的由来，主要来源于23世纪，因为对外星际殖民扩张之后，男人大量战死。很多女性成为了寡妇，由此女佛转生*在东方宇宙，正式的大肆开始传播。
教母的作为，并不是鼓励男人去放纵，寻欢作乐和纵欲。相反是一种约束。根据经文规定~任何女佛转生*信徒的夫妻生活，都是必须建立在为了繁衍后代的基础上，不能追求享乐。如果建立了淫乐心理，就要受到惩罚和责备。甚至是体罚~比如说饥饿，罚跪在床前，捆绑等等。此时此刻，还不能反抗，否则会因此被判刑或者劳改。
而现代社会，人类大多经过基因优化，女性维持在45岁的容貌，就不再会衰老。而通常这个时候女人最为风韵犹存，充满女性韵味。现代社会下，一般女性的寿命平均只有50~55岁。这涉及到另外一个问题，就是凤凰王朝的死亡制度，以后来详细介绍。
第一次婚姻，是教母婚姻，这种婚姻很神圣，而这个女人往往需要完成母亲完成的照顾，以及维持家庭，和启蒙这个孩子，把他引导向正常生活。
第一次婚姻，往往持续的时间都不太长，以女性为例，如果假设35~40岁结婚，也就是维持10年左右。这个教母会首先，教育男孩子夫妻生活，以及学会做人，信仰女佛得道理。完成一切之后，一般根据凤凰王朝法律。女性45岁以上，就要去官府服徭役和兵役，这些都是伤亡率极高的。基本上可以说，凡是去了，也就是永别了。往往人们都要提前准备葬礼。
这个葬礼，并不是哭泣中进行，相反要欢送。如果是徭役，则为了人类文明建设。如果士兵役，则是为了女佛，继续拓展宇宙文明。虽然会保持书信的联系，不过往往就分开了。根据法律规定，第一次婚姻的时间大概就是8~10年。女人完成婚姻之后有4个归途，出家进入寺庙，徭役，兵役，甚至是自我牺牲。
佛教徒是禁止人们自杀的，而这个自我牺牲，指的是一种自我奉献。根据仁真慧美教派的女佛转生*，人的生老病死，自己可以选择，尤其是虔诚的女佛信徒，生死都是可以选择的。
妇女当到了55岁以上的时候，往往选择一个僻静的地方，自我修行，开始提前绝食，然后只是喝水，接下来慢慢的盘腿坐化，圆寂升天。持续的过程在7~10天，这一个行为，并非是自杀，而是离开世界，修成圆满的一部分。
但是媚娘教派，并不同意这么做，认为这种行为，同样属于自杀。由此产生了深刻的争论。可是因为现代人类社会，人口膨胀，按照现代的人类医学，维持人们的生活在100岁以上不成问题。不过这涉及到伦理，衰老，以及各种争论。首先如果维持到100岁以上那么在现代科技繁殖下，将没有足够的资源，生存空间，来维持。同时人们对于死亡的恐惧，不如人们对于衰老的恐惧。人们宁可选择是在最美的时候死去，也不愿再苍老和痛苦中死去。
在女佛转生*仁真慧美教派，是崇尚唯美的，尤其31世纪作为女权社会，都是崇尚唯美的。无论东方和西方，都有这种传统。一般女性恐惧自己的衰老，恐惧形体破坏。在苍老中死去，是一种羞辱。所以在55岁以上能选择死亡条件，可以申请死亡，以一种无痛苦的，尊严的体面的形式离开人间。这也是因为资源消耗，并不足满足庞大人类需求的一种必然条件。
葬礼之前，往往这个男人要迎娶自己的第二个妻子。通常葬礼和婚礼错开举行，先是葬礼，然后是婚礼。死之前，第一任妻子会交待清楚家里的一切，把保管家里的钥匙，交给第二任女主人。并且把自己的孩子，委托给第二个女主人照顾。而她因此，安心的满意地离开这个世界。
而葬礼上，第二任女主人，要跪下，亲吻第一任妻妾的脚背表示自己的低微，服从，礼让，并且保证照顾所有的孩子，以及家里的财富。这样她才会满意地离开，选择去寺庙或者徭役，兵役，以及自我圆寂。
自我圆寂，并非什么人想圆寂就圆寂，只有虔诚的女佛教徒，才能去执行。而且必须有4个以上，德高望重的高僧，尼姑，和寺庙的鉴定，从而做法事，宣布功德圆满，这个时候才能自我圆寂。她死之后，尸体被密封在大水缸中。外面涂抹上石灰，泥巴，香料，以及特殊中草药密封。
在100~120天之后，才能打开大缸，这个时候，尸体呈现自然干燥的坐化，也就是不腐干尸。此时要给她穿上好看的衣服，富有的人家还要贴金，戴银。当然这个金，不一定就是贵重的金属。现代科技，还有一种自然色彩。就是戴上一个面罩，然后参考女主人生前，进行一番描绘。
此时这个尸体，要被供奉在家中，至少3年，3年之后才能转移去专门的寺庙安葬。因为她象征好运，吉祥，以及祈福。
这是一种盛大的仪式，并非所有人都可能有这个机会，一般只有有地位的家庭，才能让妇女自我圆寂。
大部分穷苦人家的妇女，只能去服徭役，此时要戴上镣铐，剃光头发，从事繁重的劳动。而军人或者神职出身的妇女，可以去服兵役。只有极少数人有机会，自我圆寂。
除了坐化，还有一种睡化，睡化之前，往往依然要清洗身体，换上漂亮的衣裙，光头，光脚丫，最多穿上丝袜，躺在专门准备的棺材中。双手持鲜花，接下来棺材里面专门放置了放腐的药物，躺倒在那里，开始绝食。一般~3~7天，就会完成睡化。
有时候为了加速，往往服用一些安眠药，这样一觉睡下，平静的死去。离开这个世界。没有任何痛苦。这也是一种死亡的方法。坐化，睡化，得外面，还有站化，也就是站着死去。站化，只是适用于非常高级的神职人员。以及地位崇高的人。因为只有地位崇高人，才会被铸造成为站立的佛像。
以及跪化，就是跪下死去。跪化一般都不算圆满，属于有一定错误的女性，为了赎罪才保持跪着姿势死去。这需要的工艺和手段，与坐化和睡化不太相同。
男人第二次结婚，是20~24岁，也就是8年之后。此时此刻，需要找一个20~30岁的女性。如果说找30岁的女性，就可以20岁结婚。如果找跟自己相仿，或者年龄小的，只能在24岁以后结婚。
事实上这是鼓励人们迎娶寡妇，以及年龄大的妇女。在传统女佛教义中，严格禁止处女崇拜。因为这是男权主义的传统。鼓励的是，熟女崇拜，就是崇拜那些优雅，具有母亲魅力的女性。
30岁的妇女，往往是如狼似虎时候，此时配上20岁的少年，正好是生理上的美好结合。
此时的第二次婚姻，往往叫做姐姐婚姻，象征，男人在不断成熟，从而逐渐承担更多的社会责任和义务。姐姐婚姻承前启后，就是告别需要照顾的青少年，逐渐开始夫妻关系从不品等，走向平等的过渡阶段。
此时的姐姐，往往是母系家庭中，比如说表姐，表亲，姨妈，姑妈等等，因为现代人讲究多多生育，所以家庭很庞大。她的责任，一方面要承担，第一任妻子去世或者离开后，家庭的重担。同时还要帮忙和辅佐自己的丈夫，继续寻找新的婚姻，和继续生活。
这一次的婚姻，持续的时间大概也是10年左右，有的可能更长，达到15~20年。如果是30岁结婚，可以维持15~20年。而她完成婚姻之后，也有4个归途。进入寺庙，徭役，兵役，以及自我圆寂。
第二任妻子象征了，青年，壮年，中年，姐姐会引导，照顾自己的前进，直到成熟，成为一个真正有修为的男性。一般第二任婚姻，都是生活美满，儿女成群的。因为30岁的女性，欲望旺盛，跟20岁的男性正好匹配。此时此刻有利于生育后代，和体会生命和谐。
第二任妻子，离开，依然要举行欢送仪式。无论是徭役，兵役等等。但是根据法律，很少有第二任妻子能在，在位期间圆寂的。往往都是意外事故等居多。所以这里自我圆寂几乎微乎其微。有时候她们寿命一般都是比男性要长的。
姐姐妻子，去世后。一般送入女葬墓地，也就是全部女性尸骨组成的墓地，长期的保存。佛教讲究的是入土为安。分为女葬，地葬，土葬，水葬，火葬，树木葬，金属葬，等等多种形式。一般这里的墓地，讲究的是非传统的女葬，也就是只能容纳女性尸骨的墓穴。而只有女性的尸骨能得到保存，这也是女权主义的象征。
男人的第三次结婚，在32岁，此时此刻，男人在人间的修为，往往是小有成就。因为教义鼓励人们不断地做善事，不断的修行。把人生当中的乐善好施，以及崇拜女佛，当作一种修为。所以男人如果能活到这个年龄，请注意，因为连年宇宙星际战争，不少男性都死于青壮年，30多岁的并不多。所以男人可以结婚第三次。
男人第三次结婚，可以迎娶一个24~28岁左右的女子。一般都要比自己年龄小了。此时此刻，就是负责引导，帮忙这个女孩子，共同融入家庭。
第三次婚姻教育，妹妹婚姻，就是好像妹妹一样，迎娶一个女人。这是根据女佛转生*里面生老病死，循环不止的理论思想。
32岁的男性，正好在成熟，虽然生理机能不断下降，可是在成熟韵味上，更加能吸引年轻女性，往往因为地位有成，事业有成可以博得女性的好感。他第三次结婚，妻子往往是一个美貌的，具有深深吸引的女性。经历了教母的引导，以及姐姐的照顾，此时他要担负起来，照顾家庭，照顾子女的责任。
而第三任妻子，叫做妹妹妻子，她们往往都比自己丈夫活的时间长。根据法律，一个妻妾成群的男人，把自己珍爱的妻妾，送给自己的兄弟，乃至自己的儿子，侄子，那些没有对象的男人。是一种积福行为，如果能让这两个人，为了女佛而结合生育，更加是一种福分。
所以妹妹妻子，往往过上5~10年，让她从女子，成为了女人，就要把她送去寺院，或者交给另外一个男人。这种行为，按照虔诚的女佛信仰，是不能收取报酬，也不能为了牟利。必须是相对富有的，对于贫苦的一种无私施舍。
这种行为叫*施，或者施爱，施妻等等。这是一种美誉，进行施妻之前，往往先有家里的女性亲戚，甚至是妻子本人的好友，打听别的家里谁信仰和虔诚，但是因为穷苦没有妻妾。所以她将会被施舍出去。有时候，倘若看见美少年，她有权利，主动要求丈夫，把自己爱施出去。
就算丈夫不愿意，她也可以离开家庭，去寺庙，等待自己的一份缘分。前提是必须放弃家里的财产继承权。所以第三妻子的处境非常不利，往往是女人青春美貌，只能跟别人丈夫结婚。就算离开，也是得不到什么补偿。所以这种婚姻，不被女佛转生*所提倡。可是世俗中，往往大量的有人参与。
这就是理念婚姻，和世俗婚姻的距离，也因此才有了信仰。
男人的第四次结婚，在40岁。此时在现代社会男人而言已经是幸运和长寿了。这个时候男人往往事业有成，需要迎娶一个20多岁左右的少妇，成为自己的第四个妻子，这样一来，这个妇女将要陪伴自己，走向圆满。
而如果男人死了，小妾，甚至还要留给自己的儿子，或者男性的亲友，这是符合教义传统的。
第四个妻子，叫做“侄女妻子”。她往往是母系亲属家的女儿，此时，男人的生理，精神，都在40岁最成熟，可是逐渐衰落的时候。而经历了如饥似渴，好像烈火一样的16~20岁青年和第一任妻子。经历了逐渐趋向成熟，但是青春躁动的青壮年20~30岁。也有了第二任妻子。经历了逐渐成熟的中年30~40岁，拥有第三任妻子。此时往往男人妻妾成群，所以新来的女孩子，往往是美貌出色，而且年轻，什么都不懂。
此时，其她得几个妻妾，会努力的教育这个小妹妹，如何行房，如何处理家庭的矛盾和夫妻之间的矛盾，如何管理一个家庭。当然这一切，都不是为了男人去做，而是在家里白吃白喝的养育起来，等待她出落得如花似玉。
接下来，再去寻找一个人家，让他收纳为第二，或者第三任妻子。也就是小妾。
由于寿命因素，第四任妻子多半要看见自己的丈夫作古。因为男人的因为长期的体力透支，房事生活，往往寿命不到50岁。其实现代科技，完全有办法，延长生命更久。但是到了50岁，男性也有4条出路。
寺庙修行，徭役，兵役，以及圆寂。
由于男性修行不够，普通人将不被许可圆寂。大多最后走的结果，就是寺庙修行，以及兵役。50岁以上的男性，经历了生老病死，经历了4个妻妾。既然有熟女给饥渴自己的温存，还有中年妇女的美妙。以及青春少妇的靓丽，和情窦初开少女的生涩。
此时此刻，男人也算功德圆满，往往会选择为了宗教事业，清心寡欲，去献身。
这个时候，献身的男性，往往以及精力不支，因为长期房事，很多人多半已经萎靡不振，正好是符合清心寡欲的传统。选择苦修，或者托钵僧。到处化缘，宣扬佛法，以及将就4修的来源，和过程。
在女佛转生*体系中，大部分高僧，都是50岁以上的，部分甚至是半路出家。如果选择了寺庙修行，无论男女，都不再受年龄的限制。经常有人修行到70~80岁，才自然死亡。人们不会因为一个僧尼的年迈，而感觉到丑陋。女性也不太在乎自己的容貌是否衰老，而她们追求的，只是一心信奉女佛。
此时男人或者女人，往往要到处讲述自己的修行。指引更多人，信奉女佛转生*。从心理生理而言，50岁的男女，往往在宗教和政治上，具有了杰出的能力和领袖的气质。而其中杰出的佼佼者，甚至有机会得到女佛赏赐不死圣血，拥有长生不老的能力。那种情况万分珍贵。
根据女佛转生*，允许人们自由的离婚和结婚，但是离婚，如果男性主动提出，要判处劳改5年以上。也就是说，男人不能提出主动离婚。而且男人要终身忠诚自己的妻妾，发生背叛的话，妻妾可以捉奸。而如果被捉奸在床，那个男人可以被判处5年~20年以上劳改，到死刑。而通奸的女性，会被判处20年以下的劳改。但是不会判处死刑。
女佛信徒的离婚很简单，双方要去寺庙，向着高僧，尼姑，阐述自己因为什么要离婚。
教义中规定，发生如下情况可以离婚，
第一夫妻一方，从事了反佛教，反女佛，反对政府，以及信仰了异端邪说。假设一方是佛教徒，另外一方背叛了女佛，加入了鬼魅幽冥，崇拜死亡。此时此刻，这样就可以无条件离婚。而那个从事异端邪说者，将被剥夺财富和一切继承权。
第二夫妻一方，做了大逆不道的事情。比如说通奸，犯罪，危害社会，危害家庭。例如夫妻一方作了很多不好不道德事情，但是并不违法，也可以提出这一条离婚。包括传统的犯罪，以及各种不利的行为。可是如果遇到*时候，这个情况下在佛法中并不算犯罪。
第三夫妻一方，不尊重家长，不尊重父母。不尊重女性。此时此刻主要是双方互相指责不尊重自己的家长。因为结婚之后，将形成一个新的大家庭，所以家庭关系的协调，是非常重要的。尤其在重视亲情东方而言。
第四夫妻无法完成生育，或者一方沉溺享乐，不重视佛法修行的。主要讲一方虽然口中信佛，可是很少重视修行。采取避孕，堕胎等措施，沉溺肉体享乐。不为了女佛生育，此时就可以宣告离婚。另外。如果结婚之后，女性超过5年没有生育，就必须在寺庙修行出家。等待下一次筛选~
第五暴力虐待，苛刻酷刑，以及各种轻微不法行为和不良嗜好的。不良嗜好比如说吸毒，赌博，酗酒，抽烟，网络上瘾。31世纪，网络上瘾也算一种不良嗜好。但是在现实中，往往更加重视前面的几个。尤其是暴力行为。如果女人对于男性施加暴力，一般没有人管理。而在女佛教义中，有一个女人督导男性是被尊重的。可是如果男人打女性，就会被严惩~
第六不思进取，自甘堕落，奇装异服，举止怪异。这就是说，虽然暂时没有脱离女佛信仰，可是自甘堕落，整天跟一群异教徒为伍，进行各种不良，不道德活动。比如说同性恋，恋非人类的生物，此时此刻，就可以提出离婚。
这六条戒律，就是离婚的戒律。事实上作为圆满修为的女佛信徒，并不是采取离婚。而是更加优雅的做法，这种做法叫做夫妻寺庙修行。因为现代科技医学技术水平发达和进步了，此时此刻，女性大约保持在45岁的形态不会衰老，但是并非说，就此长寿。
事实上，当男人超过30岁的时候如果第一个妻子是40岁，他只有16岁。那么15年之后，这个妻子有55岁，而他有了40岁。此时此刻，就要把这个妻子，当作母亲一样供奉，所以称呼为教母妻子。而她的第二个妻子，转而继续负责家里的事务，照顾孩子等等。
为了最终修为，完成了生育，家庭之后。此时此刻不少女子选择长期的出家，在寺庙中完成修为。
其中还有重要的补充条例，这一条很关键。如果夫妻结婚之后，妻子5年之内依然没有怀孕生育，就必须去寺庙出家。当女尼，然后此时此刻，接受第二次选择。女佛认为，夫妻不怀孕，责任主要在男人。这采取的是，原罪推定论，认为男人年老体衰，不能完成生育，所以可以寻求新的男人。
往往很多女性，以第四条为借口，嫌弃自己的丈夫，从而去寺庙里面修行。不过如果女性主动去寺庙出家，必须放弃自己家里的财产，净身出户。此时的妇女，这样才显出来一种超凡脱俗，不是为了追求财富。而是真正近身境界。
而女佛转生*中的出家，只是剃光头发，并没有法号，承认一个人在凡间的一切。还用原来的名字。不过在名字后面加上修饰。比如说原来叫做李芳芳。出家之后，就是同等辈分称呼李姐妹，如果地位低凡人，称呼她李师太。事实上有时候佛法中的尊称有很多。只有不死女神，才能称呼为女佛，而女佛的母亲，叫做佛娘，这都是佛法中最高级别的称呼。不能乱用，如果乱用，可以被护佛军抓去劳改。
人类不能成为佛。只能最多是活佛~只有死了之后，才能尊封称号。
比如说亲情，家庭。但是她要出家，必须放弃原来的财富。要么留给自己的家人，要么捐献给寺庙，普度众生。而此时此刻，她还能继续结婚，继续生育。
如今出家的女性，各自有各自的原因。而女佛转生*中规定，女性的一生，至少出家1次。在寺庙里面等待领走自己的男人。因为女佛，再次结缘~
但是这并不是鼓励纵欲，滥交~事实上对于此要求很严格，严格禁止发生婚外的夫妻行为。事实上，以前我的很多做法，都是严重违反教义的。只是因为没有被人捉奸在床~所以侥幸逃脱惩罚。
在寺庙中，大殿，厢房，都是严格禁欲的。如果在此大谈各种房中术，是不道德的。大殿，以及修行的地方，都是修生养性，坐禅体会佛法的场所。很多人很忌讳这个~
在寺庙尤其是大殿中，不能打扮得妖艳，不能显得充满不良念头的气息。不能做出来勾引，以及下流的手势，动作。也不能说污言秽语。比如说，插入对方的母亲，姐妹等之类的肮脏言论。
如果一个女人，穿上露脐装，超短裙，戴上耳环，鼻环，留着绿色头发穿上彩色丝袜。如果吹着口香糖。整天竖起中指说，问候对方母亲。将可能不许进入寺庙，尤其是大殿。必须是衣冠整齐，优雅，但是不能失去端庄。
而一般的女性，剃光头发之后，也可以在家里修行。她们往往为了表示虔诚，在光头涂抹绝毛膏，这样再也不会长出来头发，光溜溜的脑袋。居家修行的光头美女越多，这个家庭也被认为越来越幸福和繁荣。
如今的光女寺，大约有常规出家尼姑3500人。还有200多名僧人。因为我的缘故，所以把这些僧人，安排在左侧专门一个厢房，他们主要负责干杂活，粗活。在寺庙内修行是一个禁欲的苦差事，但是寺庙有一个后院。在后院，居住一些家庭，而在那里，人们可以彼此的结婚，在那里过凡间夫妻的生活。
对于每一个进入寺庙的长期出家的，首先是必需的身体检查。看看是否有传染疾病，而寺庙有很多药方，治疗疾病。如果有疾病，先转入西侧院的疗养院，在那里治疗。如果没有疾病，经过长期考核，才算正式出家。这样主要防止传播疾病。
作为女性尼姑，在寺庙内也可以结婚，她有两个选择。第一个是嫁给有一定佛法修为的僧人，就是常驻寺庙，结合成为夫妻。
第二个选择，就是嫁给一般的凡人，把女佛的教诲，传授给那些人。从而离开寺庙。
在这里求婚，姻缘，都是很神圣的。我们的大殿还有西侧院，东侧院。西侧院主要男性，奉行的是男左女右，左西右东。
寺庙主要负责占卜姻缘，前途，以及风水服务。设立了专门有风水师资格的女尼，高僧。僧人的地位，在女佛转生*中比较崇高。虽然不少人顶着僧人名义，到处干坏事。但是真正有为高僧，往往都是人间具有一定学识，修为，地位的人。
如果问姻缘，在我们的东西两侧院子，都挂满了灯笼，灯笼上面写了灯谜。还有墙壁上，专门开辟了爱墙，在爱墙上，许可人们按照次序，贴上自己的一块金属牌匾，在上面用毛笔字写下，各种颜色的谜语，有的是佛法问候，有的是一种优雅的文艺。
如果是男性，在牌子雕刻一个月牙。如果是女性，则雕刻一个椭圆。这个标志是固定的。这些专门的牌子，由寺庙统一管理，统一发送。领取一块牌子，一个月收费5比索。很大程度是象征意义。不过为了避免有人在里面忽悠，每一个人都会认真核查身份。
如果是男性需要挂牌，首先这个人，必须是佛教徒，而且至少有5个以上信誉良好的女性愿意为他作证。
如果是女人，则宽松的多，往往是只要宣誓信仰佛法剃光头发就可以了。
事实上女佛转生*，长期奉行的就是对于女性的宽松，和对与男性的严格。如果一个妇女，认为家庭，生活，事业不如意。只要自己去寺庙，剃光头发，宣布放弃一切财富。就可以出家~而她将在那里，长期住宿。一方面做一些公益活动，比如说照顾病号，布施善粥等等。
在询问姻缘时候很有讲究，在女佛信仰中，反对的是以貌取人，讲究的是一种缘分。当然幸运的是，在31世纪现代社会，经过长期基因优化，基本上都是俊男美女了。
首先进入寺庙，看爱墙上面挂的牌子，每一个牌子，都写了一段话，但是往往都没有附加照片。上面的话语可以擦拭掉~此时此刻，因为文字不同，种族不同，你就需要寻找跟自己相同的。比如说来自东方，就看中文，来自西方，就看西班牙语，或者法语的牌子。
你感觉正面写得不错，可以翻下这个牌子。然后去大殿请教，此时此刻，需要虔诚的跪拜在佛像下，祈求女佛赐予姻缘。
这个时候，把牌子翻走之后，需要留下自己的信息。比如说跟在大殿主持宗教佛法的高僧，尼姑聊天。此时此刻，她们往往看着牌子，会指引你并且描绘一些信息。通过玄妙一些问答，测试两个人的缘分。这个时候对于人的修为，虔诚，品格都有一个挑选。
此时如果心怀不轨，只是希望找最漂亮的女尼寻欢作乐，或者贪图钱财。往往很难如愿，因为凡是进入这里大多已经捐献了自己的全部财富，或者把自己的财富留给了家人。要净身入寺院成为尼姑。
如果两个人确实有缘分~此时此刻，也通过了高僧和尼姑的测试，就可以进入下一个环节。因为初审很重要，往往要求至少3个以上高僧或者尼姑把持。其中一个在外面，另外两个旁听。如果发现主持的人，严重违规，比如说收取黑钱之类，就会宣布无效。
事实上，这个测试很关键。下一步就是家访。如果是男性，会派遣一个僧人，假扮受伤，或者化缘，看看这个人的态度。
如果在佛堂一个样，到了家门口又是一个样，往往可能因此失去一段姻缘。
这个时候，遇到托钵盂的僧人化缘，往往家用上好的素菜招待，给几个馒头，或者捐献一些香火钱。不过为了防止有人冒充僧人骗吃骗喝。所以每一个僧尼下去化缘，都要手持宗教证件。并且一般只是拿饭菜，不收钱，让这些诚心的人，去寺庙直接捐助。如果是大额收下~还要写下收据，让他们去寺庙核对这笔善款的最终去向。一般而言，是捐赠人指明，比如说用于医疗，或者用于别的。
经过了测试，就是第三关，第三关，是进一步的了解。也就是说，此时会进一步的了解，这个男人对于自己家人以及其她妻妾的态度，会走访他的邻居，亲戚朋友。工作的地方，进行多方面的了解。经过这些，如果确实品貌过人，才可以因为女佛神圣结合。
所以就到了第四个步骤，确定婚礼。在女佛转生*教义中，是不能以貌取人。高僧会询问，可能新娘的年龄，犹如你的母亲一样，你会照顾她吗？以及新娘可能重病，你会遗弃她吗？你会为了女佛而跟你的妻妾结合，并且坚守佛法，繁衍生息？
如果新郎的回答，都是坚定的，执著，肯定的。他才能抽出来自己妻妾的照片，到了结婚时候，才能知道自己妻妾的模样。
这就是女佛转生*倡导的因为女佛的旨意而神圣结合，为了繁衍生息，而不是追求个人享乐，彼此的生活。所以在这种环境中，抽中心仪美女的概率，几乎跟中彩票一样。不过有时候，因为最后一关，完全是高层掌握的。有时候翻开的卡片，并不知道对方是谁？此时此刻，往往根据考察的结果，有人为改变顺序的痕迹。
有时候，甚至会组织，群体的见面，这样一来，增加了一种欣慰和刺激。
在寺庙中，这种传统的相亲，神秘优雅，充满了刺激，不过在现代人看来，缺乏一种透明性。通常人们采取新的方法，就是把照片，印在那个金属片上，贴在爱墙上。这样一来，往往是漂亮的女尼，最先嫁出去。而根据寺庙的规定，每一次结婚，都要自愿捐赠给寺庙一定数量的财富。
事实上在现实操作中，经常是富有的捐赠人有更多的机会得到漂亮的妻妾。
比如说在现代流行的一个词汇，叫做，为了女佛而爱。在西班牙语中，这个词汇拼写是三拼，三个单词组成。
例如莫妮卡是一个富有的房地产商的妻子，她曾经是一个优雅的女秘书，经过15年的漫长婚姻，她对于一切失望透顶。今年39岁的她，希望寻找一份刺激和激情。而她看见女佛转生*之后，被这里的相亲方式深深地吸引了。
她剃光头发，放弃了自己的全部财产，然后在光女寺出家。她在那里，光了脚丫穿上蓝色的女尼旗袍从事最低贱的职业，比如说护士，照料病人。以及挑水，打扫卫生做饭等等。
她在这里，不停的工作，她终于跟一个照料过的女性成为了好朋友。而那个女人，正好有一个16岁的男孩子需要成人礼。所以，她把莫妮卡，介绍给了自己的儿子。而他们一见钟情~两个人经过简单的了解和约会。男孩子，捐献了自己的决心，他努力为寺庙募捐，以及宣传。决心干3年苦役~
而莫妮卡，成为这个男孩子的第一个妻子，也就是教母妻子，两个人体会一种别样的人生。莫妮卡的女儿，今年有18岁，她叫做丽安娜，而她本来很反对自己这个弟弟一样大小的“小父亲”。可是慢慢的，她逐渐开始认可这种生活。而她也出家在光女寺，希望寻找到一份真挚的，执著的爱情。
越来越多的女人，希望出家在这里，一方面奉献自己，同时也希望找到幸福的爱情。
当然了，如果那个男人苛刻虐待，或者对待她不好，她放弃那个家庭的一切重新回来，这一段婚姻，就宣告结束了。事实上，如果一个男人屡次发生虐待妻妾的行为，就会上黑名单。如果严重的，可能会被处以刑事处罚。
在光女，人们自发捐献，修建了5尊佛像。大约都是真人10倍大小。主佛是我的母亲张媚娘，还有我的4个姐妹，张妮妮，张咪咪，张妮娜，和张嫣。她们分别被认为是代表了美丽，责任，死亡和出生。
母亲的佛像在中间。张妮妮，张咪咪，在右侧。而张妮娜，张嫣，在左侧。顺序是~从右开始。张妮妮，张咪咪，张妮娜，张嫣。
如果妇女不孕育，就会来到这里住宿，剃光头发，暂时的出家，希望能找到新的幸福，或者重新怀孕。事实上，人们往往会向我的大姐祈求，求她能送女送福。事实上我的大姐终身未嫁~不过人民的崇拜，有时候是特殊的。大姐的佛像，轻柔的怀抱一个婴儿，作为仁爱女佛，她被认为，会给孩子带来好运。聪明，智慧。
如果希望得到浪漫的姻缘，往往需要向我的2姐姐张咪咪，没有手臂的女佛塑像参拜。而她也没有双臂，在昔日作为残疾。可是如今，却成为了美丽的象征。如果哪个小伙子，希望追求姑娘。就跪拜在张咪咪佛像的脚下，写下那个女孩子的名字。然后亲吻她佛像的脚背，希望带来好运。
据说，在这里参拜之后，男孩子会获得，信心，力量。因为没有胳膊的女佛，一直都是我照顾的。所以不能嫌弃自己的爱侣，此时此刻跟她相比。那些女孩子往往都是完整的，也是提醒人们更加值得珍惜和祝福。
对于死亡和超度亡魂。需要给我的3妹妹张妮娜参拜，而她站在那里，象征掌握死亡。她手中拖着骷髅，并且保持优雅的单腿金鸡独立，轻柔的摆出造型站在那里。在她身后，耸立了大量的牌位，供奉着很多死去的先人。而她也象征刑法，监狱~所有女死囚都害怕遇到她，因此在女死囚牢方，都供奉3佛女的画像。希望她们死亡之后，能投胎转世去做好事情。
我的4妹妹张嫣，站在旁边，而她作为象征知识，学问的女佛，总是能保佑那些人的科研成果，以及仕途官场。所以她的那里，香火也是不断的。
就这样，光女寺开始了新的生活，而我知道，新的使命开始了。爱娃卡拉夫人听从我母亲的教导，她放弃了，西斯维娅警察局，女局长的位置。她经常来到这里参拜，有时候当一下寺庙的美女住持。
事实上，路西娅把自己的餐厅，捐献给了寺庙，而她决心在这里，寻找一份新的生活。老板娘~将要在很长时间内，穿上蓝色的裙子，在那里照顾和伺候病号，并且干很多粗重的生活。
至于孙娇娇，成为我的爱徒，而事实上，这样一来，我能腾出来漫长的时间照顾她的家庭。
而信徒在葬礼上，非常有讲究。幽灵城，很少有人愿意去那里，因为那里是死人居住的城市。凡是死去的人，尸体都被安葬在那里。整个幽灵城，也叫做幽冥城，是一个安葬尸体的地方。其中绝大多数，都是女尸，她们购买了房屋，当作陈列尸体的陵墓。如果是贫困的只好安葬在公墓地区。
31世纪现代社会，对于死亡和生命一样重视。尤其在女佛转身*，始终强调生死轮回。所以人们对于葬礼，从原来的土葬，改为金属葬。也叫做女体葬，简称女葬~
这种安葬方法，就是把尸体简单的处理，一般都是防腐处理，制作成为干尸，存放在专门的公墓。关于这种制作方法，详细记载于女佛转生*，主要用于女佛信徒的葬礼。
通常女性死亡之后，需要聘请尼姑，高僧进行超度。举办法会，这种法会级别大小，各自不同。一般是地位越高的人，可以得到的规模越高。办理法会非常讲究传统。在葬礼有几点要强调的。
01就是必须女性死者的丈夫，儿女，无论以前是否光头此时都要剃光头发，披麻戴孝。如果在非寒冷地区，女性要光头赤足。这样表示虔诚因为头发，是晦气，能带来倒霉，尤其妇女的头发。所以一般信仰女佛转生*的妇女结婚之后都是光头，往往还要涂抹绝毛膏，油脂，香料，以谁的光头秃亮，泛出油亮光泽，为最好。
02要有一个宽敞的地方，举办法会。在富有的人家，往往法会在自己宅院。而穷苦大众，只好在寺庙公用的地方。这个地方，往往是人员密集场所，可以提供多人的聚会，哀悼活动。举办的期间，为半天，1天的短期活动，到3，6，9，18天的长期活动不等。
03法会上要准备素食，素斋，严禁肉食。禁止饮酒，在法会期间3~9天内，一般通常为1星期也就是8天。禁止夫妻生活，夫妻必须分开睡觉。如果是大型葬礼，举国哀悼，禁止娱乐。而局部的葬礼，一般都是家庭为单位，禁止娱乐活动。在葬礼期间，可以举行婚礼，一般是葬礼之后举行。这种婚礼，叫做冲喜婚，往往是为了改变霉运而结婚的。象征，死亡已经过去，新生即将到来。
04准备法会必须是只能给女性，只有少数男性才能得到。必须是虔诚的女佛信徒，和有地位的人。给那些虔诚信仰佛法的人。如果被佛法教会认为“不虔诚”或者生前并非女佛的信徒，将不会得到超度。这样不会圆满，无法进入天堂修成更高境界。不过葬礼依然可以举行。
05主持法会的，可以是高僧，可以是女尼。一般都是挑选一个美貌女尼，主持。也有地男性死者，则会挑选一个高僧来主持。具体的地区，需要看神职人员来决定。挑选的经文也不同。需要根据死者的生平来念诵。如果是广泛地积德行善，并且维护佛法，将会得到很大的支持。就算不去请，一些高僧，尼姑也会来到这里祝福。
而一般的葬礼，请僧尼做法事，需要给寺庙，给穷苦人进行捐助，条件不限。
06葬礼是一个隆重的事情，严禁亵渎，猥亵，侮辱尸体，尤其是女性的尸体，必须严格看管。此时就算是仇人，也不能来捣乱，或者破坏别人的葬礼，否则会被法律严惩。
07超度开始，往往是僧尼念经进行法事超度。亲友前来朝拜，如果是一般和身份高贵死者的人，鞠躬可以。如果是地位比较低的人来朝拜，需要跪拜。顺序依次是，贵宾神佛人员，她们往往身份高贵。如果能聘请到，是一种主人的象征。高级地方官员和一般地方官员。接下来是亲友，朋友，属下，奴隶等等。
葬礼期间可以收受礼物，这一点被官员阶级所认同。要求是，除了支付必要的开支，这笔礼金，都要捐献给穷人，或者造福社会。
08超度之后，尸体存放在寺庙。接下来开始防腐处理，防腐处理分为几个阶段。也有部分葬礼，分为好几个阶段，首先是家庭内部的告别，接下来小范围的亲友告别。然后进入寺庙，做法事。第四个阶段，就是功德圆满，也就尸体重塑阶段。
进入到尸体防腐加工，就开始了新的工序。
第一个阶段，清洗涂油。是全身清洁，涂抹香料。也就是用圣水洗涤女人的身体，让她们清洗人间一切罪恶，最终能去另外一个世界转世重生。清洁的工作，往往只能由女性来完成，而且必须是寺庙的尼姑，她们身份可以不高贵。不过涂抹香料，香油，需要专业的人员来完成。
第二个阶段，注射防腐液体。采取最新的防腐技术，这种技术叫做，固态生物凝胶技术，或者说基因分子脱水技术，还有栩栩如生保存技术。
这3种技术，各自不相同。
第1种采取的原理叫做“生物固态凝胶原分子~”通过专用的设备，抽干体内的血液，接下来，清理身体的毛细血管，排出体内的粪便，尿水以及污*。反复洗涤之后~开始进行生物凝胶固化。就是将人体的肌肉组织，和骨骼，变成生物凝胶固态。采取这种技术之后，可以保存大约1000~3000年，尸体呈现塑胶模特状态。大概需要耗费每一个尸体1万元左右。
第2种是基因分子脱水。脱水阶段。把尸体放在专门的棺材，进行烘烤，蒸发水分。在过去，大概需要30~100天，但是现代科技下，最多30分钟，一个尸体就可以脱水。脱水之后呈现干尸，保存时间长。这个非常便宜，只要几百元。
第3种，高等防腐处理。就是将尸体，用最昂贵的水晶棺装上，里面放入昂贵得防腐液体，全密封保护。这样一来，尸体栩栩如生。不过缺点是，容易被盗取和砸坏。这种方法，主要使用贵族阶层，就尸体神圣不可侵犯的阶层。
第4种，自然风干，或者成为骨骼。女佛的信徒非常讲究安葬方式。对于穷苦大众，一般无钱安葬的，都是自然风干，或者成为骨骼。现代科技有一种方法，将死后的尸体，进行脱水，去皮肉，制作成为骨骼之后，串联起来，让遗骸不散架，进行电镀金属加固，并且能长期保存，这就是专门的骨骼安葬方法。
第三个阶段，把尸体存放在棺材，给大家欣赏，瞻仰，然后送葬。这是需要完成仪式之后，大概过10~100天左右，完成了加工，就可以了。不过现代科技发达了，制作往往需要几天时间，就完成了。高科技下，很多工序都简化了。
第四个阶段，就是安葬阶段，将尸体长期进行一番法事，最后的安葬，简单而言，就是如此。其实中间包括了复杂繁琐的套路程序。
最后一次出殡，也就是送葬，往往在死者安息8~100天之后。因为现代人，只要禁欲8天就可以了。所以在100天内，不同的教派，有不同的说法和习俗。
以最大的仁真慧美教派为例，鼓励的是，在100天之内，上一个妻妾死去后，尽快的完婚，并且争取孕育一个孩子。代表了死者已经离开，新的生命即将诞生。和上次不同，如果死去的是第一任或者第二任妻子。那么继承的妻妾，就要身穿白色的旗袍，光头赤足，跪下亲吻死去女性尸体的脚背表达自己的卑微和愿意为了继承家产，所作出的牺牲和放弃一切。
一般只有第一任妻妾，有家庭大部分财产继承权。第二任妻妾，财产继承权减少。而第三，第四妻妾，继承权很少。可是自己的第三，第四妻妾，往往就是别人明天的第一，第二任妻妾。这样象征了生死轮回。可是这种婚姻是很神圣的，结婚之前双方要体检，对于不道德婚外*，最少也要判处5年以上劳改，最高可以判处死刑。所以亵渎婚姻后果也是很严重的，这就是婚姻神圣的强调。
如果没有能孕育生命，此时此刻，那个妻子可能被休掉，也可能会被捆绑起来，光了脚丫，穿上破旧的衣服去送葬。而她代表没有能完成遗愿，所以甘心做牛做马受到惩罚。这个时候，有地位的妻妾，往往是找替罪羊。
而如果已经生育过的，需要带着自己的子女，一起送别第一任妻妾。这是一种持续很久的，繁琐的葬礼。送别之后，还要守灵。在部分地区，甚至要求，必须把尸体摆放在家里至少3年，才能转移到专门的地方。
坐化细分很多种，比如说盘腿坐化，只能用于宗教人士和具有修为的女性。
一般的坐化，都是坐在椅子上双腿轻微分开，双手交叉胸口。保持一种这样的姿态。
而睡化死去的，也就是传统的躺在那里，姿态是最多。
只有极少数高贵的人，能享受站化。站化，往往是睡化的延伸，不过睡下去死之前，要首先摆出站立的姿态，比如说双腿分离，踩在什么东西上。这样将来好塑造上*。比如说莲花，比如说什么。保持一种优雅的高贵
这里要强调跪化。所谓跪化，也叫做刑具化。根据女佛教义，凡是生前犯下违反佛法，*掳掠，以及被判刑的劳改的女性，都不能圆满。这里的判刑，指的是非冤狱。就算有冤狱，也是不能站化，或者大圆满。因为冤狱也是一种体现，不过在凤凰王朝司法制度下冤狱很普遍，平反却很少。尤其是对于女性而言。
根据法律，女性45岁以上，都要服役，兵役或者徭役，只有部分修为比较好的，能进入到寺庙修行。或者再次嫁人。这个45岁以上条件很宽，而到了55岁，就是女性的大限。尤其对于一般女性而言。这是基于早期宇宙移民，没有多余的能量，生存物质支持更多人口，不得不采取的人口减员。而现代社会进行了法律化，这是仁真慧美教派的条例。媚娘教派并不承认，因此得罪了最高领袖。
妇女往往到了50岁左右，就被强制的送去服徭役，徭役往往让女人，光头赤足，穿上破旧的衣服，从事繁重的劳动。比如说开荒，割草，挖矿，以及各种强迫劳动。因为长期的拷打，虐待，一般一个妇女，都活不过5年。
而且到了5年之后，也就是50~55岁左右，就要被执行跪化。此时往往服徭役之后，自己的身体都属于国家，不再归属自己，所以就算死，也是无法选择的。
跪化是一种强迫的死亡模式，往往是将女囚犯双手反绑，强迫她们低下光头，身穿破旧裙子，光脚跪在低矮的窑洞里面。然后慢慢的自然风干，成为干尸。她们临死之前，禁止吃饭，喝水。不用3天，必然活活饥渴死在窑洞。而且窑洞周围都是高温，尸体挥发干燥很快，这被认为是一种赎罪的体现，整个过程，一般被宣扬没有暴力。
可是徭役，也就是劳改，劳教制度，一向是被媚娘教派抨击的。不过却在合法环境下，大兴其道。人们不敢反抗，因为跪化是最低阶层人民，为数不多能选择的，以死赎罪的方法。事实上经过长期仁真慧美教派的洗脑，人民早已经麻木，不敢反抗，也不敢选择自己的命运。
最大的悲剧在于，媚娘教派并不能反抗这一条法律，如果说，跪化不能升天，那么直接否定了女佛转生*教义。这是犯下大不敬之罪。被内部也不容，所以对于这一条，对于劳动人民和底层人民的歧视，被广泛的利用，甚至宣传。
除了跪化还有刑杀。刑杀不是圆满死刑的种类，是罪孽的死亡，可以得到超度，但是不会被敬仰。
官方的死刑包括，斩首，绞刑，活埋，水刑，4种主要类型。辅佐树刑，以及电刑，枪毙等等。一般不已破坏尸体为主要，甚至有罪的女人死亡后，尸体也得不到安葬。往往是群体埋葬在一起。
关于死刑，详细地介绍是。一般斩首适用于大多数罪犯，这是刀具刑的主要。斩首一般分为铡刀最常见。这样切割的时候，既然保证速度，同时还保证了一种美观，和不破坏人体。
女囚犯身穿漂亮的红色女囚裙子，然后双手反绑，背后插入亡命牌被押送到刑场。一路上要穿上丝袜，还有红色鞋子。红色鞋里面，往往放入豆子，红枣核，菊花，以及水草。豆子象征不要逗留，红枣核希望是早点离开这个世界。菊花代表了死人，阴暗，早日投胎。水草象征生命力旺盛。
这样一来，肯定是胳脚的，而女囚犯痛苦万分走到刑场上，脱下鞋子，跪倒在那里。此时铡刀，往往是一个断头台，摆放上面铡刀。低头脑袋就能放入其中。低下光头因为进入监狱，女囚一般都剃光头发了。她跪倒在那里，让铡刀打开，等待一声令下，砍掉脑袋。
也有小铡刀，就这么让女死囚跪在那里。铡刀由刽子手持有，让女死囚低头固定，一刀斩下。传统不再用刀砍，而是用铡刀。
绞刑包括绳索绞刑，坐下绞刑，以及站立悬挂绞刑等等多种丰富类型。传统的悬挂绞刑，往往需要设立一个绞刑架，这种分为，踏板活动的绞刑架，需要楼梯搭建。比较高，要走上去。女死囚被绳索束缚脖颈，脱下高跟鞋赤脚踩在活动踏板上，拉动扳手，踏板打开，可以宣告绞刑。为了增加重量，往往在双腿悬挂沙袋。
还有树立的绞刑架。后者非常简单，主要一些金属架子组合起来就可以了。这种绞刑，需要女死囚踩在凳子上上去，只要踢翻凳子，就可以执行死刑。而传统的抱腿死刑，临刑前，可以许可两个女囚犯，抱住她的两条腿，等待她希望喘息了可以抬起，给她一会儿喘息时间。一般要松开，挂在那里。呻吟求饶，抬上去，反复6次以上，等待女死囚不想活了，直接松开，离开她。这象征6道轮回，这种折磨方法，死亡时间比较长。
还有机械绞刑架，有一个辘轳连接绳索，可以用把手转动。套在女死囚的脖颈上，转动把手，绳索勒紧拉起来。而这样完全有死刑控制人员控制，可以反复吊起来，放下，掌握局势。延长执行时间。
坐的绞刑，分为长条的椅子，以及双腿打开，坐在那里的椅子。还有并拢双腿的椅子，分的类型很详细。
坐下绞刑，往往附带一个绞刑的绳索，将女囚的脖颈套入，转动把手，自然的勒紧绳索，缓慢导致窒息。双腿并拢，能导致脚底板弓绷前伸一样的痉挛居多。而双腿打开的椅子，保持不会太大范围挣扎，只是脚底板搓揉地面。
至于说坐在那里，双腿并拢，就是传统的椅子，不会导致太狼狈，保持一种贵妇人的姿态。甚至有的绞刑椅子，不去束缚女囚犯的双腿，允许她们双腿叠起，翘起二郎腿死去。往往都需要好好打扮，穿上漂亮裙子，充满女性韵味。
活埋就是坑杀，坑杀的种类也很多，分为传统的女死囚，身穿漂亮衣服，丝袜，一般都是赤足不穿鞋。被捆绑起来，躺倒在事先挖号坑中，堆积成为排列集体掩埋。也可以用草席包裹，或者装入麻袋，一一掩埋。高贵一点的，还可以用棺材包裹，进行掩埋。还有一些，是跪在那里，被活埋的。
活埋方法有很多种，有节省时间的，还有浪费时间的。主要看处死的对象，定情况。草率掩埋，可能几层人再掩埋，也有人挖浅坑掩埋。
通常大量活埋女性尸骨土地，往往用来种植庄稼，这样被认为尸体能更加增加土地的养分。经常可以从田地里面，找到牙齿，骨骼以及腐烂的尸体或者衣服。这个往往用来大量屠杀女囚犯采用，活埋不流血，通常被用来宗教仇杀。
水刑就是淹死，分为让女囚犯穿上漂亮衣裙，光头赤足，捆绑起来，在脚踝束缚。投掷到湖泊里面的淹死，就是扔掉不管，这种属于大水刑。往往首先圈地一个水坑，专门用来扔那些罪大恶极的女性。通常都是荡妇，不值得保留尸体的。就让浑浊的污水污泥陪伴她们。
还有是在局部的小水池里面淹死，甚至用一个水盆，按住头淹死。这是传统死刑中的一种。比较节省时间，而且能就地取材，减少了很多事情的麻烦。
被淹死的时候，往往需要女囚犯穿上漂亮的衣裙不能衣冠不整。无论什么死刑，都是讲究一种美感，以及对于唯美的追求。执行小水刑，通常是一个水缸或者浴盆，捆绑起来，塞入其中，盖上盖子，或者让她无法起身。讲究一个小水缸可以把人淹死，实际上是一种羞辱。
以上的刑虐杀，不属于圆满的种类，往往是犯罪的女性才会被采用。不过在凤凰王朝中，很多时候死刑的范围很广，稍微犯罪可能会被判处死刑。
根据女佛转生*教义，信仰女佛得人，以及地位崇高的人，死亡后一般都有随葬品。而随葬品，往往都不是贵重产品。以枕睡在金银珠宝中为羞耻，很多都是做工精美的一般材料工艺品，以及生活用品。可是这样，依然无法断绝盗墓。
这些被称呼为圣物，很容易引发人们的偷窃。
公主俏女奴作者张化
412寺院柔情
3009年8月2日星期四光女寺
在传统佛教中，寺庙是男性栖息的地方。而尼姑庵是女性栖息的地方，可是在女佛转生*中，倡导的是一种女性神佛的崇拜。所以寺庙，被赋予了更加广泛的含义。男女都可以在那里修行。
光女寺位于西斯维娅小区西南部，在那里的691号大街173号诺丽大厦。诺丽大厦，是一个仿古典韵味东方建筑的大厦，大约有500层，有2000高。是一个中型的建筑物。光女寺建设与2432年，拥有了数百年的历史。
目前实际上，诺丽大厦自从西班牙殖民地回归来，这里成为了女佛转生*媚娘派教徒聚集的地方。整个大厦，还有周边的街区，都是民族自治区。我们的小中餐馆，就在这个区域内，大约步行30分钟的路程。如今这个区域居住人口，大约有10亿人。覆盖的信徒，大约有3亿多。
可是光女寺，作为地区性的宗教寺庙，却没有一个像样的。因为长期来，原来的暗黑政府迫害佛教徒。并且禁止女佛转生*传播，被判定为邪教。所以寺庙长期被捣毁~被监控，甚至改造成为监狱。光女寺位于建筑物的顶部，那里犹如一个人间仙境，一个空中阁楼。宽敞，优雅的庭院，种植了植被。还有大殿，厢房，后房等等。
根据女佛转生*教义，鼓励的是一个男人迎娶3~4个妻妾，为了女佛神圣结合。只要心中有女佛，就可以保持修行。而这种修行，是随时随地，不受到场地，性别，年龄限制的。女佛转生*，尤其强调女性，要对于佛法的忠贞信仰。作为一个好母亲，好妻子，好女儿，好姐妹，负责主导世间一切。
长期来，光女寺大殿都是空荡荡的，本来我打算重金修建一尊佛像。可是看见众生贫苦，连治病的钱都没有。所以我只是提笔，写了4个字。“光头女尼，足赤心诚！”
所以我说些了4个字，因为我只是写了，光头女尼，后面的4个字，是这里原本就有。作为女佛的儿子，我如今在这里，宗教地位是最高的。光女寺一致推选我，担任这里的主持，负责主持佛法。可是我什么都不会，因为长期在星际战场驰骋，对于宗教事务完全就是白给。于是我做了，太上佛，也就是相当于，只管自己享乐，不管人间疾苦，犹如太上皇一样神佛。
光女寺的大殿，叫做麒麟宝殿，本来应该供奉我的神像。可是在这里只有一块牌匾。可是很多人受到传统女佛转生*影响，认为男人不该抛头露面，更加不示意在寺庙里面题词。这是不雅举动之一。因为目前是女权主义时代，所以必须要求是女性题词。于是我们又要找一个德高望重的女性，题词光女寺。
这个事情，一直惊动了我的母亲女佛张媚娘，而她听说，我在洛法，重新开设分会，并且开始主持宗教法事，表示了极大的欢迎。她亲自题词“光头女尼，足赤心诚~”
这样一来，有了女佛的题词，可以说根红苗正。马上众人裱成金箔，供奉起来。在麒麟大殿，没有供奉神像，只有一个词表。上面标会了卐吉祥图案，还有女佛转生*中的佛经。大概含义是“女佛保佑众生，众生皆平等！”
为光女寺挑选美女主持，是一个头等大事。事实上女佛转生*，无论是媚娘教派，还是仁真慧美教派。都不鼓励纵欲，根据女佛教义。讲究的是，虽然迎娶4个妻妾。可是讲究的忠贞如一！要对于自己的婚姻和感情忠诚，并且不能背叛，因为要在女佛面前发誓，忠诚自己的婚姻。
在东方凤凰王朝，如果发生了通奸行为，轻则可以判处5~20年劳改，严重的可以判处死刑。所以对于婚姻家庭的概念，格外的重视。
另外传统的女佛转生*信徒，可以婚恋，过夫妻生活。但是根据教义，不能采取堕胎措施，因为堕胎是一种谋杀生命的行为。如果女性非法堕胎，还要被判刑。除非这个胎儿被证明是畸形的，有严重先天疾病，或者危害母亲生命了。这个时候由寺庙出具证明，并且由德高望重的高僧，尼姑超度，才能去宗教医院堕胎。
对于避孕措施，在女佛转生*如此记载。严格来说，虔诚的佛教徒不能用避孕措施。因为人们要为了女佛神圣结合，并且尽可能多的繁殖后代。这样壮大信仰的群体~
每一个孩子出生之后，要进行女佛洗礼，就是进行成长的庆贺。如果是一个男孩子，人们会表示简单祝贺。如果是一个女孩子，就要高兴的庆祝一番，并且进行洗礼，因为女性代表了生命，繁殖，可以延续后代了。而男人只是配种的工具。
根据教义，女性18岁，男性16岁，算成年。成年要进行成年礼仪，也就是成年礼。
传统教义如此规定，男人到了16岁之后，可以结自己的第一次婚姻。这个婚姻叫*的母性，此时此刻，需要找一个35~40岁以上，并且生育过的美妇。充当这个男孩子的教母和第一任妻子。这个母亲一样的妻子，将监督，引导这个男孩子，从此皈依佛法，并且严格的用制度来约束和执行。
在法典中如此规定教母的行为，根据教义，这个教母妻子对于自己的小丈夫约束和要求非常严格。结婚之后，既然要承担操持家务，引导丈夫走上正轨的路途。并且此时此刻，两个人的婚姻地位是不平等的。小丈夫要跪在教母的脚下~每天给她洗脚，并且伺候她休息。而且睡觉的时候，教母睡在床上。他只能躺倒在床边。而且睡觉时候，需要抱着教母的脚丫，以表示自己的卑微如对方脚下尘土。
结婚之后，妇女一般都要剃光头发。而光头的美女象征了慈祥和蔼，而她还要在头上涂抹绝毛膏。而越光亮的女性秃头，家里越多，被认为带来的福分越大。
如果教母不喜欢了，或者违反，还可以进行体罚，命令这个小丈夫跪在那里，接受各种责罚。
一般而言，教母都是大多是母亲的好友，或者当地的寡妇，以及做宗教礼仪的女尼。她们往往带着自己的女儿，此时此刻，这个家庭，将得到重组。
这个习俗的由来，主要来源于23世纪，因为对外星际殖民扩张之后，男人大量战死。很多女性成为了寡妇，由此女佛转生*在东方宇宙，正式的大肆开始传播。
教母的作为，并不是鼓励男人去放纵，寻欢作乐和纵欲。相反是一种约束。根据经文规定~任何女佛转生*信徒的夫妻生活，都是必须建立在为了繁衍后代的基础上，不能追求享乐。如果建立了淫乐心理，就要受到惩罚和责备。甚至是体罚~比如说饥饿，罚跪在床前，捆绑等等。此时此刻，还不能反抗，否则会因此被判刑或者劳改。
而现代社会，人类大多经过基因优化，女性维持在45岁的容貌，就不再会衰老。而通常这个时候女人最为风韵犹存，充满女性韵味。现代社会下，一般女性的寿命平均只有50~55岁。这涉及到另外一个问题，就是凤凰王朝的死亡制度，以后来详细介绍。
第一次婚姻，是教母婚姻，这种婚姻很神圣，而这个女人往往需要完成母亲完成的照顾，以及维持家庭，和启蒙这个孩子，把他引导向正常生活。
第一次婚姻，往往持续的时间都不太长，以女性为例，如果假设35~40岁结婚，也就是维持10年左右。这个教母会首先，教育男孩子夫妻生活，以及学会做人，信仰女佛得道理。完成一切之后，一般根据凤凰王朝法律。女性45岁以上，就要去官府服徭役和兵役，这些都是伤亡率极高的。基本上可以说，凡是去了，也就是永别了。往往人们都要提前准备葬礼。
这个葬礼，并不是哭泣中进行，相反要欢送。如果是徭役，则为了人类文明建设。如果士兵役，则是为了女佛，继续拓展宇宙文明。虽然会保持书信的联系，不过往往就分开了。根据法律规定，第一次婚姻的时间大概就是8~10年。女人完成婚姻之后有4个归途，出家进入寺庙，徭役，兵役，甚至是自我牺牲。
佛教徒是禁止人们自杀的，而这个自我牺牲，指的是一种自我奉献。根据仁真慧美教派的女佛转生*，人的生老病死，自己可以选择，尤其是虔诚的女佛信徒，生死都是可以选择的。
妇女当到了55岁以上的时候，往往选择一个僻静的地方，自我修行，开始提前绝食，然后只是喝水，接下来慢慢的盘腿坐化，圆寂升天。持续的过程在7~10天，这一个行为，并非是自杀，而是离开世界，修成圆满的一部分。
但是媚娘教派，并不同意这么做，认为这种行为，同样属于自杀。由此产生了深刻的争论。可是因为现代人类社会，人口膨胀，按照现代的人类医学，维持人们的生活在100岁以上不成问题。不过这涉及到伦理，衰老，以及各种争论。首先如果维持到100岁以上那么在现代科技繁殖下，将没有足够的资源，生存空间，来维持。同时人们对于死亡的恐惧，不如人们对于衰老的恐惧。人们宁可选择是在最美的时候死去，也不愿再苍老和痛苦中死去。
在女佛转生*仁真慧美教派，是崇尚唯美的，尤其31世纪作为女权社会，都是崇尚唯美的。无论东方和西方，都有这种传统。一般女性恐惧自己的衰老，恐惧形体破坏。在苍老中死去，是一种羞辱。所以在55岁以上能选择死亡条件，可以申请死亡，以一种无痛苦的，尊严的体面的形式离开人间。这也是因为资源消耗，并不足满足庞大人类需求的一种必然条件。
葬礼之前，往往这个男人要迎娶自己的第二个妻子。通常葬礼和婚礼错开举行，先是葬礼，然后是婚礼。死之前，第一任妻子会交待清楚家里的一切，把保管家里的钥匙，交给第二任女主人。并且把自己的孩子，委托给第二个女主人照顾。而她因此，安心的满意地离开这个世界。
而葬礼上，第二任女主人，要跪下，亲吻第一任妻妾的脚背表示自己的低微，服从，礼让，并且保证照顾所有的孩子，以及家里的财富。这样她才会满意地离开，选择去寺庙或者徭役，兵役，以及自我圆寂。
自我圆寂，并非什么人想圆寂就圆寂，只有虔诚的女佛教徒，才能去执行。而且必须有4个以上，德高望重的高僧，尼姑，和寺庙的鉴定，从而做法事，宣布功德圆满，这个时候才能自我圆寂。她死之后，尸体被密封在大水缸中。外面涂抹上石灰，泥巴，香料，以及特殊中草药密封。
在100~120天之后，才能打开大缸，这个时候，尸体呈现自然干燥的坐化，也就是不腐干尸。此时要给她穿上好看的衣服，富有的人家还要贴金，戴银。当然这个金，不一定就是贵重的金属。现代科技，还有一种自然色彩。就是戴上一个面罩，然后参考女主人生前，进行一番描绘。
此时这个尸体，要被供奉在家中，至少3年，3年之后才能转移去专门的寺庙安葬。因为她象征好运，吉祥，以及祈福。
这是一种盛大的仪式，并非所有人都可能有这个机会，一般只有有地位的家庭，才能让妇女自我圆寂。
大部分穷苦人家的妇女，只能去服徭役，此时要戴上镣铐，剃光头发，从事繁重的劳动。而军人或者神职出身的妇女，可以去服兵役。只有极少数人有机会，自我圆寂。
除了坐化，还有一种睡化，睡化之前，往往依然要清洗身体，换上漂亮的衣裙，光头，光脚丫，最多穿上丝袜，躺在专门准备的棺材中。双手持鲜花，接下来棺材里面专门放置了放腐的药物，躺倒在那里，开始绝食。一般~3~7天，就会完成睡化。
有时候为了加速，往往服用一些安眠药，这样一觉睡下，平静的死去。离开这个世界。没有任何痛苦。这也是一种死亡的方法。坐化，睡化，得外面，还有站化，也就是站着死去。站化，只是适用于非常高级的神职人员。以及地位崇高的人。因为只有地位崇高人，才会被铸造成为站立的佛像。
以及跪化，就是跪下死去。跪化一般都不算圆满，属于有一定错误的女性，为了赎罪才保持跪着姿势死去。这需要的工艺和手段，与坐化和睡化不太相同。
男人第二次结婚，是20~24岁，也就是8年之后。此时此刻，需要找一个20~30岁的女性。如果说找30岁的女性，就可以20岁结婚。如果找跟自己相仿，或者年龄小的，只能在24岁以后结婚。
事实上这是鼓励人们迎娶寡妇，以及年龄大的妇女。在传统女佛教义中，严格禁止处女崇拜。因为这是男权主义的传统。鼓励的是，熟女崇拜，就是崇拜那些优雅，具有母亲魅力的女性。
30岁的妇女，往往是如狼似虎时候，此时配上20岁的少年，正好是生理上的美好结合。
此时的第二次婚姻，往往叫做姐姐婚姻，象征，男人在不断成熟，从而逐渐承担更多的社会责任和义务。姐姐婚姻承前启后，就是告别需要照顾的青少年，逐渐开始夫妻关系从不品等，走向平等的过渡阶段。
此时的姐姐，往往是母系家庭中，比如说表姐，表亲，姨妈，姑妈等等，因为现代人讲究多多生育，所以家庭很庞大。她的责任，一方面要承担，第一任妻子去世或者离开后，家庭的重担。同时还要帮忙和辅佐自己的丈夫，继续寻找新的婚姻，和继续生活。
这一次的婚姻，持续的时间大概也是10年左右，有的可能更长，达到15~20年。如果是30岁结婚，可以维持15~20年。而她完成婚姻之后，也有4个归途。进入寺庙，徭役，兵役，以及自我圆寂。
第二任妻子象征了，青年，壮年，中年，姐姐会引导，照顾自己的前进，直到成熟，成为一个真正有修为的男性。一般第二任婚姻，都是生活美满，儿女成群的。因为30岁的女性，欲望旺盛，跟20岁的男性正好匹配。此时此刻有利于生育后代，和体会生命和谐。
第二任妻子，离开，依然要举行欢送仪式。无论是徭役，兵役等等。但是根据法律，很少有第二任妻子能在，在位期间圆寂的。往往都是意外事故等居多。所以这里自我圆寂几乎微乎其微。有时候她们寿命一般都是比男性要长的。
姐姐妻子，去世后。一般送入女葬墓地，也就是全部女性尸骨组成的墓地，长期的保存。佛教讲究的是入土为安。分为女葬，地葬，土葬，水葬，火葬，树木葬，金属葬，等等多种形式。一般这里的墓地，讲究的是非传统的女葬，也就是只能容纳女性尸骨的墓穴。而只有女性的尸骨能得到保存，这也是女权主义的象征。
男人的第三次结婚，在32岁，此时此刻，男人在人间的修为，往往是小有成就。因为教义鼓励人们不断地做善事，不断的修行。把人生当中的乐善好施，以及崇拜女佛，当作一种修为。所以男人如果能活到这个年龄，请注意，因为连年宇宙星际战争，不少男性都死于青壮年，30多岁的并不多。所以男人可以结婚第三次。
男人第三次结婚，可以迎娶一个24~28岁左右的女子。一般都要比自己年龄小了。此时此刻，就是负责引导，帮忙这个女孩子，共同融入家庭。
第三次婚姻教育，妹妹婚姻，就是好像妹妹一样，迎娶一个女人。这是根据女佛转生*里面生老病死，循环不止的理论思想。
32岁的男性，正好在成熟，虽然生理机能不断下降，可是在成熟韵味上，更加能吸引年轻女性，往往因为地位有成，事业有成可以博得女性的好感。他第三次结婚，妻子往往是一个美貌的，具有深深吸引的女性。经历了教母的引导，以及姐姐的照顾，此时他要担负起来，照顾家庭，照顾子女的责任。
而第三任妻子，叫做妹妹妻子，她们往往都比自己丈夫活的时间长。根据法律，一个妻妾成群的男人，把自己珍爱的妻妾，送给自己的兄弟，乃至自己的儿子，侄子，那些没有对象的男人。是一种积福行为，如果能让这两个人，为了女佛而结合生育，更加是一种福分。
所以妹妹妻子，往往过上5~10年，让她从女子，成为了女人，就要把她送去寺院，或者交给另外一个男人。这种行为，按照虔诚的女佛信仰，是不能收取报酬，也不能为了牟利。必须是相对富有的，对于贫苦的一种无私施舍。
这种行为叫*施，或者施爱，施妻等等。这是一种美誉，进行施妻之前，往往先有家里的女性亲戚，甚至是妻子本人的好友，打听别的家里谁信仰和虔诚，但是因为穷苦没有妻妾。所以她将会被施舍出去。有时候，倘若看见美少年，她有权利，主动要求丈夫，把自己爱施出去。
就算丈夫不愿意，她也可以离开家庭，去寺庙，等待自己的一份缘分。前提是必须放弃家里的财产继承权。所以第三妻子的处境非常不利，往往是女人青春美貌，只能跟别人丈夫结婚。就算离开，也是得不到什么补偿。所以这种婚姻，不被女佛转生*所提倡。可是世俗中，往往大量的有人参与。
这就是理念婚姻，和世俗婚姻的距离，也因此才有了信仰。
男人的第四次结婚，在40岁。此时在现代社会男人而言已经是幸运和长寿了。这个时候男人往往事业有成，需要迎娶一个20多岁左右的少妇，成为自己的第四个妻子，这样一来，这个妇女将要陪伴自己，走向圆满。
而如果男人死了，小妾，甚至还要留给自己的儿子，或者男性的亲友，这是符合教义传统的。
第四个妻子，叫做“侄女妻子”。她往往是母系亲属家的女儿，此时，男人的生理，精神，都在40岁最成熟，可是逐渐衰落的时候。而经历了如饥似渴，好像烈火一样的16~20岁青年和第一任妻子。经历了逐渐趋向成熟，但是青春躁动的青壮年20~30岁。也有了第二任妻子。经历了逐渐成熟的中年30~40岁，拥有第三任妻子。此时往往男人妻妾成群，所以新来的女孩子，往往是美貌出色，而且年轻，什么都不懂。
此时，其她得几个妻妾，会努力的教育这个小妹妹，如何行房，如何处理家庭的矛盾和夫妻之间的矛盾，如何管理一个家庭。当然这一切，都不是为了男人去做，而是在家里白吃白喝的养育起来，等待她出落得如花似玉。
接下来，再去寻找一个人家，让他收纳为第二，或者第三任妻子。也就是小妾。
由于寿命因素，第四任妻子多半要看见自己的丈夫作古。因为男人的因为长期的体力透支，房事生活，往往寿命不到50岁。其实现代科技，完全有办法，延长生命更久。但是到了50岁，男性也有4条出路。
寺庙修行，徭役，兵役，以及圆寂。
由于男性修行不够，普通人将不被许可圆寂。大多最后走的结果，就是寺庙修行，以及兵役。50岁以上的男性，经历了生老病死，经历了4个妻妾。既然有熟女给饥渴自己的温存，还有中年妇女的美妙。以及青春少妇的靓丽，和情窦初开少女的生涩。
此时此刻，男人也算功德圆满，往往会选择为了宗教事业，清心寡欲，去献身。
这个时候，献身的男性，往往以及精力不支，因为长期房事，很多人多半已经萎靡不振，正好是符合清心寡欲的传统。选择苦修，或者托钵僧。到处化缘，宣扬佛法，以及将就4修的来源，和过程。
在女佛转生*体系中，大部分高僧，都是50岁以上的，部分甚至是半路出家。如果选择了寺庙修行，无论男女，都不再受年龄的限制。经常有人修行到70~80岁，才自然死亡。人们不会因为一个僧尼的年迈，而感觉到丑陋。女性也不太在乎自己的容貌是否衰老，而她们追求的，只是一心信奉女佛。
此时男人或者女人，往往要到处讲述自己的修行。指引更多人，信奉女佛转生*。从心理生理而言，50岁的男女，往往在宗教和政治上，具有了杰出的能力和领袖的气质。而其中杰出的佼佼者，甚至有机会得到女佛赏赐不死圣血，拥有长生不老的能力。那种情况万分珍贵。
根据女佛转生*，允许人们自由的离婚和结婚，但是离婚，如果男性主动提出，要判处劳改5年以上。也就是说，男人不能提出主动离婚。而且男人要终身忠诚自己的妻妾，发生背叛的话，妻妾可以捉奸。而如果被捉奸在床，那个男人可以被判处5年~20年以上劳改，到死刑。而通奸的女性，会被判处20年以下的劳改。但是不会判处死刑。
女佛信徒的离婚很简单，双方要去寺庙，向着高僧，尼姑，阐述自己因为什么要离婚。
教义中规定，发生如下情况可以离婚，
第一夫妻一方，从事了反佛教，反女佛，反对政府，以及信仰了异端邪说。假设一方是佛教徒，另外一方背叛了女佛，加入了鬼魅幽冥，崇拜死亡。此时此刻，这样就可以无条件离婚。而那个从事异端邪说者，将被剥夺财富和一切继承权。
第二夫妻一方，做了大逆不道的事情。比如说通奸，犯罪，危害社会，危害家庭。例如夫妻一方作了很多不好不道德事情，但是并不违法，也可以提出这一条离婚。包括传统的犯罪，以及各种不利的行为。可是如果遇到*时候，这个情况下在佛法中并不算犯罪。
第三夫妻一方，不尊重家长，不尊重父母。不尊重女性。此时此刻主要是双方互相指责不尊重自己的家长。因为结婚之后，将形成一个新的大家庭，所以家庭关系的协调，是非常重要的。尤其在重视亲情东方而言。
第四夫妻无法完成生育，或者一方沉溺享乐，不重视佛法修行的。主要讲一方虽然口中信佛，可是很少重视修行。采取避孕，堕胎等措施，沉溺肉体享乐。不为了女佛生育，此时就可以宣告离婚。另外。如果结婚之后，女性超过5年没有生育，就必须在寺庙修行出家。等待下一次筛选~
第五暴力虐待，苛刻酷刑，以及各种轻微不法行为和不良嗜好的。不良嗜好比如说吸毒，赌博，酗酒，抽烟，网络上瘾。31世纪，网络上瘾也算一种不良嗜好。但是在现实中，往往更加重视前面的几个。尤其是暴力行为。如果女人对于男性施加暴力，一般没有人管理。而在女佛教义中，有一个女人督导男性是被尊重的。可是如果男人打女性，就会被严惩~
第六不思进取，自甘堕落，奇装异服，举止怪异。这就是说，虽然暂时没有脱离女佛信仰，可是自甘堕落，整天跟一群异教徒为伍，进行各种不良，不道德活动。比如说同性恋，恋非人类的生物，此时此刻，就可以提出离婚。
这六条戒律，就是离婚的戒律。事实上作为圆满修为的女佛信徒，并不是采取离婚。而是更加优雅的做法，这种做法叫做夫妻寺庙修行。因为现代科技医学技术水平发达和进步了，此时此刻，女性大约保持在45岁的形态不会衰老，但是并非说，就此长寿。
事实上，当男人超过30岁的时候如果第一个妻子是40岁，他只有16岁。那么15年之后，这个妻子有55岁，而他有了40岁。此时此刻，就要把这个妻子，当作母亲一样供奉，所以称呼为教母妻子。而她的第二个妻子，转而继续负责家里的事务，照顾孩子等等。
为了最终修为，完成了生育，家庭之后。此时此刻不少女子选择长期的出家，在寺庙中完成修为。
其中还有重要的补充条例，这一条很关键。如果夫妻结婚之后，妻子5年之内依然没有怀孕生育，就必须去寺庙出家。当女尼，然后此时此刻，接受第二次选择。女佛认为，夫妻不怀孕，责任主要在男人。这采取的是，原罪推定论，认为男人年老体衰，不能完成生育，所以可以寻求新的男人。
往往很多女性，以第四条为借口，嫌弃自己的丈夫，从而去寺庙里面修行。不过如果女性主动去寺庙出家，必须放弃自己家里的财产，净身出户。此时的妇女，这样才显出来一种超凡脱俗，不是为了追求财富。而是真正近身境界。
而女佛转生*中的出家，只是剃光头发，并没有法号，承认一个人在凡间的一切。还用原来的名字。不过在名字后面加上修饰。比如说原来叫做李芳芳。出家之后，就是同等辈分称呼李姐妹，如果地位低凡人，称呼她李师太。事实上有时候佛法中的尊称有很多。只有不死女神，才能称呼为女佛，而女佛的母亲，叫做佛娘，这都是佛法中最高级别的称呼。不能乱用，如果乱用，可以被护佛军抓去劳改。
人类不能成为佛。只能最多是活佛~只有死了之后，才能尊封称号。
比如说亲情，家庭。但是她要出家，必须放弃原来的财富。要么留给自己的家人，要么捐献给寺庙，普度众生。而此时此刻，她还能继续结婚，继续生育。
如今出家的女性，各自有各自的原因。而女佛转生*中规定，女性的一生，至少出家1次。在寺庙里面等待领走自己的男人。因为女佛，再次结缘~
但是这并不是鼓励纵欲，滥交~事实上对于此要求很严格，严格禁止发生婚外的夫妻行为。事实上，以前我的很多做法，都是严重违反教义的。只是因为没有被人捉奸在床~所以侥幸逃脱惩罚。
在寺庙中，大殿，厢房，都是严格禁欲的。如果在此大谈各种房中术，是不道德的。大殿，以及修行的地方，都是修生养性，坐禅体会佛法的场所。很多人很忌讳这个~
在寺庙尤其是大殿中，不能打扮得妖艳，不能显得充满不良念头的气息。不能做出来勾引，以及下流的手势，动作。也不能说污言秽语。比如说，插入对方的母亲，姐妹等之类的肮脏言论。
如果一个女人，穿上露脐装，超短裙，戴上耳环，鼻环，留着绿色头发穿上彩色丝袜。如果吹着口香糖。整天竖起中指说，问候对方母亲。将可能不许进入寺庙，尤其是大殿。必须是衣冠整齐，优雅，但是不能失去端庄。
而一般的女性，剃光头发之后，也可以在家里修行。她们往往为了表示虔诚，在光头涂抹绝毛膏，这样再也不会长出来头发，光溜溜的脑袋。居家修行的光头美女越多，这个家庭也被认为越来越幸福和繁荣。
如今的光女寺，大约有常规出家尼姑3500人。还有200多名僧人。因为我的缘故，所以把这些僧人，安排在左侧专门一个厢房，他们主要负责干杂活，粗活。在寺庙内修行是一个禁欲的苦差事，但是寺庙有一个后院。在后院，居住一些家庭，而在那里，人们可以彼此的结婚，在那里过凡间夫妻的生活。
对于每一个进入寺庙的长期出家的，首先是必需的身体检查。看看是否有传染疾病，而寺庙有很多药方，治疗疾病。如果有疾病，先转入西侧院的疗养院，在那里治疗。如果没有疾病，经过长期考核，才算正式出家。这样主要防止传播疾病。
作为女性尼姑，在寺庙内也可以结婚，她有两个选择。第一个是嫁给有一定佛法修为的僧人，就是常驻寺庙，结合成为夫妻。
第二个选择，就是嫁给一般的凡人，把女佛的教诲，传授给那些人。从而离开寺庙。
在这里求婚，姻缘，都是很神圣的。我们的大殿还有西侧院，东侧院。西侧院主要男性，奉行的是男左女右，左西右东。
寺庙主要负责占卜姻缘，前途，以及风水服务。设立了专门有风水师资格的女尼，高僧。僧人的地位，在女佛转生*中比较崇高。虽然不少人顶着僧人名义，到处干坏事。但是真正有为高僧，往往都是人间具有一定学识，修为，地位的人。
如果问姻缘，在我们的东西两侧院子，都挂满了灯笼，灯笼上面写了灯谜。还有墙壁上，专门开辟了爱墙，在爱墙上，许可人们按照次序，贴上自己的一块金属牌匾，在上面用毛笔字写下，各种颜色的谜语，有的是佛法问候，有的是一种优雅的文艺。
如果是男性，在牌子雕刻一个月牙。如果是女性，则雕刻一个椭圆。这个标志是固定的。这些专门的牌子，由寺庙统一管理，统一发送。领取一块牌子，一个月收费5比索。很大程度是象征意义。不过为了避免有人在里面忽悠，每一个人都会认真核查身份。
如果是男性需要挂牌，首先这个人，必须是佛教徒，而且至少有5个以上信誉良好的女性愿意为他作证。
如果是女人，则宽松的多，往往是只要宣誓信仰佛法剃光头发就可以了。
事实上女佛转生*，长期奉行的就是对于女性的宽松，和对与男性的严格。如果一个妇女，认为家庭，生活，事业不如意。只要自己去寺庙，剃光头发，宣布放弃一切财富。就可以出家~而她将在那里，长期住宿。一方面做一些公益活动，比如说照顾病号，布施善粥等等。
在询问姻缘时候很有讲究，在女佛信仰中，反对的是以貌取人，讲究的是一种缘分。当然幸运的是，在31世纪现代社会，经过长期基因优化，基本上都是俊男美女了。
首先进入寺庙，看爱墙上面挂的牌子，每一个牌子，都写了一段话，但是往往都没有附加照片。上面的话语可以擦拭掉~此时此刻，因为文字不同，种族不同，你就需要寻找跟自己相同的。比如说来自东方，就看中文，来自西方，就看西班牙语，或者法语的牌子。
你感觉正面写得不错，可以翻下这个牌子。然后去大殿请教，此时此刻，需要虔诚的跪拜在佛像下，祈求女佛赐予姻缘。
这个时候，把牌子翻走之后，需要留下自己的信息。比如说跟在大殿主持宗教佛法的高僧，尼姑聊天。此时此刻，她们往往看着牌子，会指引你并且描绘一些信息。通过玄妙一些问答，测试两个人的缘分。这个时候对于人的修为，虔诚，品格都有一个挑选。
此时如果心怀不轨，只是希望找最漂亮的女尼寻欢作乐，或者贪图钱财。往往很难如愿，因为凡是进入这里大多已经捐献了自己的全部财富，或者把自己的财富留给了家人。要净身入寺院成为尼姑。
如果两个人确实有缘分~此时此刻，也通过了高僧和尼姑的测试，就可以进入下一个环节。因为初审很重要，往往要求至少3个以上高僧或者尼姑把持。其中一个在外面，另外两个旁听。如果发现主持的人，严重违规，比如说收取黑钱之类，就会宣布无效。
事实上，这个测试很关键。下一步就是家访。如果是男性，会派遣一个僧人，假扮受伤，或者化缘，看看这个人的态度。
如果在佛堂一个样，到了家门口又是一个样，往往可能因此失去一段姻缘。
这个时候，遇到托钵盂的僧人化缘，往往家用上好的素菜招待，给几个馒头，或者捐献一些香火钱。不过为了防止有人冒充僧人骗吃骗喝。所以每一个僧尼下去化缘，都要手持宗教证件。并且一般只是拿饭菜，不收钱，让这些诚心的人，去寺庙直接捐助。如果是大额收下~还要写下收据，让他们去寺庙核对这笔善款的最终去向。一般而言，是捐赠人指明，比如说用于医疗，或者用于别的。
经过了测试，就是第三关，第三关，是进一步的了解。也就是说，此时会进一步的了解，这个男人对于自己家人以及其她妻妾的态度，会走访他的邻居，亲戚朋友。工作的地方，进行多方面的了解。经过这些，如果确实品貌过人，才可以因为女佛神圣结合。
所以就到了第四个步骤，确定婚礼。在女佛转生*教义中，是不能以貌取人。高僧会询问，可能新娘的年龄，犹如你的母亲一样，你会照顾她吗？以及新娘可能重病，你会遗弃她吗？你会为了女佛而跟你的妻妾结合，并且坚守佛法，繁衍生息？
如果新郎的回答，都是坚定的，执著，肯定的。他才能抽出来自己妻妾的照片，到了结婚时候，才能知道自己妻妾的模样。
这就是女佛转生*倡导的因为女佛的旨意而神圣结合，为了繁衍生息，而不是追求个人享乐，彼此的生活。所以在这种环境中，抽中心仪美女的概率，几乎跟中彩票一样。不过有时候，因为最后一关，完全是高层掌握的。有时候翻开的卡片，并不知道对方是谁？此时此刻，往往根据考察的结果，有人为改变顺序的痕迹。
有时候，甚至会组织，群体的见面，这样一来，增加了一种欣慰和刺激。
在寺庙中，这种传统的相亲，神秘优雅，充满了刺激，不过在现代人看来，缺乏一种透明性。通常人们采取新的方法，就是把照片，印在那个金属片上，贴在爱墙上。这样一来，往往是漂亮的女尼，最先嫁出去。而根据寺庙的规定，每一次结婚，都要自愿捐赠给寺庙一定数量的财富。
事实上在现实操作中，经常是富有的捐赠人有更多的机会得到漂亮的妻妾。
比如说在现代流行的一个词汇，叫做，为了女佛而爱。在西班牙语中，这个词汇拼写是三拼，三个单词组成。
例如莫妮卡是一个富有的房地产商的妻子，她曾经是一个优雅的女秘书，经过15年的漫长婚姻，她对于一切失望透顶。今年39岁的她，希望寻找一份刺激和激情。而她看见女佛转生*之后，被这里的相亲方式深深地吸引了。
她剃光头发，放弃了自己的全部财产，然后在光女寺出家。她在那里，光了脚丫穿上蓝色的女尼旗袍从事最低贱的职业，比如说护士，照料病人。以及挑水，打扫卫生做饭等等。
她在这里，不停的工作，她终于跟一个照料过的女性成为了好朋友。而那个女人，正好有一个16岁的男孩子需要成人礼。所以，她把莫妮卡，介绍给了自己的儿子。而他们一见钟情~两个人经过简单的了解和约会。男孩子，捐献了自己的决心，他努力为寺庙募捐，以及宣传。决心干3年苦役~
而莫妮卡，成为这个男孩子的第一个妻子，也就是教母妻子，两个人体会一种别样的人生。莫妮卡的女儿，今年有18岁，她叫做丽安娜，而她本来很反对自己这个弟弟一样大小的“小父亲”。可是慢慢的，她逐渐开始认可这种生活。而她也出家在光女寺，希望寻找到一份真挚的，执著的爱情。
越来越多的女人，希望出家在这里，一方面奉献自己，同时也希望找到幸福的爱情。
当然了，如果那个男人苛刻虐待，或者对待她不好，她放弃那个家庭的一切重新回来，这一段婚姻，就宣告结束了。事实上，如果一个男人屡次发生虐待妻妾的行为，就会上黑名单。如果严重的，可能会被处以刑事处罚。
在光女，人们自发捐献，修建了5尊佛像。大约都是真人10倍大小。主佛是我的母亲张媚娘，还有我的4个姐妹，张妮妮，张咪咪，张妮娜，和张嫣。她们分别被认为是代表了美丽，责任，死亡和出生。
母亲的佛像在中间。张妮妮，张咪咪，在右侧。而张妮娜，张嫣，在左侧。顺序是~从右开始。张妮妮，张咪咪，张妮娜，张嫣。
如果妇女不孕育，就会来到这里住宿，剃光头发，暂时的出家，希望能找到新的幸福，或者重新怀孕。事实上，人们往往会向我的大姐祈求，求她能送女送福。事实上我的大姐终身未嫁~不过人民的崇拜，有时候是特殊的。大姐的佛像，轻柔的怀抱一个婴儿，作为仁爱女佛，她被认为，会给孩子带来好运。聪明，智慧。
如果希望得到浪漫的姻缘，往往需要向我的2姐姐张咪咪，没有手臂的女佛塑像参拜。而她也没有双臂，在昔日作为残疾。可是如今，却成为了美丽的象征。如果哪个小伙子，希望追求姑娘。就跪拜在张咪咪佛像的脚下，写下那个女孩子的名字。然后亲吻她佛像的脚背，希望带来好运。
据说，在这里参拜之后，男孩子会获得，信心，力量。因为没有胳膊的女佛，一直都是我照顾的。所以不能嫌弃自己的爱侣，此时此刻跟她相比。那些女孩子往往都是完整的，也是提醒人们更加值得珍惜和祝福。
对于死亡和超度亡魂。需要给我的3妹妹张妮娜参拜，而她站在那里，象征掌握死亡。她手中拖着骷髅，并且保持优雅的单腿金鸡独立，轻柔的摆出造型站在那里。在她身后，耸立了大量的牌位，供奉着很多死去的先人。而她也象征刑法，监狱~所有女死囚都害怕遇到她，因此在女死囚牢方，都供奉3佛女的画像。希望她们死亡之后，能投胎转世去做好事情。
我的4妹妹张嫣，站在旁边，而她作为象征知识，学问的女佛，总是能保佑那些人的科研成果，以及仕途官场。所以她的那里，香火也是不断的。
就这样，光女寺开始了新的生活，而我知道，新的使命开始了。爱娃卡拉夫人听从我母亲的教导，她放弃了，西斯维娅警察局，女局长的位置。她经常来到这里参拜，有时候当一下寺庙的美女住持。
事实上，路西娅把自己的餐厅，捐献给了寺庙，而她决心在这里，寻找一份新的生活。老板娘~将要在很长时间内，穿上蓝色的裙子，在那里照顾和伺候病号，并且干很多粗重的生活。
至于孙娇娇，成为我的爱徒，而事实上，这样一来，我能腾出来漫长的时间照顾她的家庭。
而信徒在葬礼上，非常有讲究。幽灵城，很少有人愿意去那里，因为那里是死人居住的城市。凡是死去的人，尸体都被安葬在那里。整个幽灵城，也叫做幽冥城，是一个安葬尸体的地方。其中绝大多数，都是女尸，她们购买了房屋，当作陈列尸体的陵墓。如果是贫困的只好安葬在公墓地区。
31世纪现代社会，对于死亡和生命一样重视。尤其在女佛转身*，始终强调生死轮回。所以人们对于葬礼，从原来的土葬，改为金属葬。也叫做女体葬，简称女葬~
这种安葬方法，就是把尸体简单的处理，一般都是防腐处理，制作成为干尸，存放在专门的公墓。关于这种制作方法，详细记载于女佛转生*，主要用于女佛信徒的葬礼。
通常女性死亡之后，需要聘请尼姑，高僧进行超度。举办法会，这种法会级别大小，各自不同。一般是地位越高的人，可以得到的规模越高。办理法会非常讲究传统。在葬礼有几点要强调的。
01就是必须女性死者的丈夫，儿女，无论以前是否光头此时都要剃光头发，披麻戴孝。如果在非寒冷地区，女性要光头赤足。这样表示虔诚因为头发，是晦气，能带来倒霉，尤其妇女的头发。所以一般信仰女佛转生*的妇女结婚之后都是光头，往往还要涂抹绝毛膏，油脂，香料，以谁的光头秃亮，泛出油亮光泽，为最好。
02要有一个宽敞的地方，举办法会。在富有的人家，往往法会在自己宅院。而穷苦大众，只好在寺庙公用的地方。这个地方，往往是人员密集场所，可以提供多人的聚会，哀悼活动。举办的期间，为半天，1天的短期活动，到3，6，9，18天的长期活动不等。
03法会上要准备素食，素斋，严禁肉食。禁止饮酒，在法会期间3~9天内，一般通常为1星期也就是8天。禁止夫妻生活，夫妻必须分开睡觉。如果是大型葬礼，举国哀悼，禁止娱乐。而局部的葬礼，一般都是家庭为单位，禁止娱乐活动。在葬礼期间，可以举行婚礼，一般是葬礼之后举行。这种婚礼，叫做冲喜婚，往往是为了改变霉运而结婚的。象征，死亡已经过去，新生即将到来。
04准备法会必须是只能给女性，只有少数男性才能得到。必须是虔诚的女佛信徒，和有地位的人。给那些虔诚信仰佛法的人。如果被佛法教会认为“不虔诚”或者生前并非女佛的信徒，将不会得到超度。这样不会圆满，无法进入天堂修成更高境界。不过葬礼依然可以举行。
05主持法会的，可以是高僧，可以是女尼。一般都是挑选一个美貌女尼，主持。也有地男性死者，则会挑选一个高僧来主持。具体的地区，需要看神职人员来决定。挑选的经文也不同。需要根据死者的生平来念诵。如果是广泛地积德行善，并且维护佛法，将会得到很大的支持。就算不去请，一些高僧，尼姑也会来到这里祝福。
而一般的葬礼，请僧尼做法事，需要给寺庙，给穷苦人进行捐助，条件不限。
06葬礼是一个隆重的事情，严禁亵渎，猥亵，侮辱尸体，尤其是女性的尸体，必须严格看管。此时就算是仇人，也不能来捣乱，或者破坏别人的葬礼，否则会被法律严惩。
07超度开始，往往是僧尼念经进行法事超度。亲友前来朝拜，如果是一般和身份高贵死者的人，鞠躬可以。如果是地位比较低的人来朝拜，需要跪拜。顺序依次是，贵宾神佛人员，她们往往身份高贵。如果能聘请到，是一种主人的象征。高级地方官员和一般地方官员。接下来是亲友，朋友，属下，奴隶等等。
葬礼期间可以收受礼物，这一点被官员阶级所认同。要求是，除了支付必要的开支，这笔礼金，都要捐献给穷人，或者造福社会。
08超度之后，尸体存放在寺庙。接下来开始防腐处理，防腐处理分为几个阶段。也有部分葬礼，分为好几个阶段，首先是家庭内部的告别，接下来小范围的亲友告别。然后进入寺庙，做法事。第四个阶段，就是功德圆满，也就尸体重塑阶段。
进入到尸体防腐加工，就开始了新的工序。
第一个阶段，清洗涂油。是全身清洁，涂抹香料。也就是用圣水洗涤女人的身体，让她们清洗人间一切罪恶，最终能去另外一个世界转世重生。清洁的工作，往往只能由女性来完成，而且必须是寺庙的尼姑，她们身份可以不高贵。不过涂抹香料，香油，需要专业的人员来完成。
第二个阶段，注射防腐液体。采取最新的防腐技术，这种技术叫做，固态生物凝胶技术，或者说基因分子脱水技术，还有栩栩如生保存技术。
这3种技术，各自不相同。
第1种采取的原理叫做“生物固态凝胶原分子~”通过专用的设备，抽干体内的血液，接下来，清理身体的毛细血管，排出体内的粪便，尿水以及污*。反复洗涤之后~开始进行生物凝胶固化。就是将人体的肌肉组织，和骨骼，变成生物凝胶固态。采取这种技术之后，可以保存大约1000~3000年，尸体呈现塑胶模特状态。大概需要耗费每一个尸体1万元左右。
第2种是基因分子脱水。脱水阶段。把尸体放在专门的棺材，进行烘烤，蒸发水分。在过去，大概需要30~100天，但是现代科技下，最多30分钟，一个尸体就可以脱水。脱水之后呈现干尸，保存时间长。这个非常便宜，只要几百元。
第3种，高等防腐处理。就是将尸体，用最昂贵的水晶棺装上，里面放入昂贵得防腐液体，全密封保护。这样一来，尸体栩栩如生。不过缺点是，容易被盗取和砸坏。这种方法，主要使用贵族阶层，就尸体神圣不可侵犯的阶层。
第4种，自然风干，或者成为骨骼。女佛的信徒非常讲究安葬方式。对于穷苦大众，一般无钱安葬的，都是自然风干，或者成为骨骼。现代科技有一种方法，将死后的尸体，进行脱水，去皮肉，制作成为骨骼之后，串联起来，让遗骸不散架，进行电镀金属加固，并且能长期保存，这就是专门的骨骼安葬方法。
第三个阶段，把尸体存放在棺材，给大家欣赏，瞻仰，然后送葬。这是需要完成仪式之后，大概过10~100天左右，完成了加工，就可以了。不过现代科技发达了，制作往往需要几天时间，就完成了。高科技下，很多工序都简化了。
第四个阶段，就是安葬阶段，将尸体长期进行一番法事，最后的安葬，简单而言，就是如此。其实中间包括了复杂繁琐的套路程序。
最后一次出殡，也就是送葬，往往在死者安息8~100天之后。因为现代人，只要禁欲8天就可以了。所以在100天内，不同的教派，有不同的说法和习俗。
以最大的仁真慧美教派为例，鼓励的是，在100天之内，上一个妻妾死去后，尽快的完婚，并且争取孕育一个孩子。代表了死者已经离开，新的生命即将诞生。和上次不同，如果死去的是第一任或者第二任妻子。那么继承的妻妾，就要身穿白色的旗袍，光头赤足，跪下亲吻死去女性尸体的脚背表达自己的卑微和愿意为了继承家产，所作出的牺牲和放弃一切。
一般只有第一任妻妾，有家庭大部分财产继承权。第二任妻妾，财产继承权减少。而第三，第四妻妾，继承权很少。可是自己的第三，第四妻妾，往往就是别人明天的第一，第二任妻妾。这样象征了生死轮回。可是这种婚姻是很神圣的，结婚之前双方要体检，对于不道德婚外*，最少也要判处5年以上劳改，最高可以判处死刑。所以亵渎婚姻后果也是很严重的，这就是婚姻神圣的强调。
如果没有能孕育生命，此时此刻，那个妻子可能被休掉，也可能会被捆绑起来，光了脚丫，穿上破旧的衣服去送葬。而她代表没有能完成遗愿，所以甘心做牛做马受到惩罚。这个时候，有地位的妻妾，往往是找替罪羊。
而如果已经生育过的，需要带着自己的子女，一起送别第一任妻妾。这是一种持续很久的，繁琐的葬礼。送别之后，还要守灵。在部分地区，甚至要求，必须把尸体摆放在家里至少3年，才能转移到专门的地方。
坐化细分很多种，比如说盘腿坐化，只能用于宗教人士和具有修为的女性。
一般的坐化，都是坐在椅子上双腿轻微分开，双手交叉胸口。保持一种这样的姿态。
而睡化死去的，也就是传统的躺在那里，姿态是最多。
只有极少数高贵的人，能享受站化。站化，往往是睡化的延伸，不过睡下去死之前，要首先摆出站立的姿态，比如说双腿分离，踩在什么东西上。这样将来好塑造上*。比如说莲花，比如说什么。保持一种优雅的高贵
这里要强调跪化。所谓跪化，也叫做刑具化。根据女佛教义，凡是生前犯下违反佛法，*掳掠，以及被判刑的劳改的女性，都不能圆满。这里的判刑，指的是非冤狱。就算有冤狱，也是不能站化，或者大圆满。因为冤狱也是一种体现，不过在凤凰王朝司法制度下冤狱很普遍，平反却很少。尤其是对于女性而言。
根据法律，女性45岁以上，都要服役，兵役或者徭役，只有部分修为比较好的，能进入到寺庙修行。或者再次嫁人。这个45岁以上条件很宽，而到了55岁，就是女性的大限。尤其对于一般女性而言。这是基于早期宇宙移民，没有多余的能量，生存物质支持更多人口，不得不采取的人口减员。而现代社会进行了法律化，这是仁真慧美教派的条例。媚娘教派并不承认，因此得罪了最高领袖。
妇女往往到了50岁左右，就被强制的送去服徭役，徭役往往让女人，光头赤足，穿上破旧的衣服，从事繁重的劳动。比如说开荒，割草，挖矿，以及各种强迫劳动。因为长期的拷打，虐待，一般一个妇女，都活不过5年。
而且到了5年之后，也就是50~55岁左右，就要被执行跪化。此时往往服徭役之后，自己的身体都属于国家，不再归属自己，所以就算死，也是无法选择的。
跪化是一种强迫的死亡模式，往往是将女囚犯双手反绑，强迫她们低下光头，身穿破旧裙子，光脚跪在低矮的窑洞里面。然后慢慢的自然风干，成为干尸。她们临死之前，禁止吃饭，喝水。不用3天，必然活活饥渴死在窑洞。而且窑洞周围都是高温，尸体挥发干燥很快，这被认为是一种赎罪的体现，整个过程，一般被宣扬没有暴力。
可是徭役，也就是劳改，劳教制度，一向是被媚娘教派抨击的。不过却在合法环境下，大兴其道。人们不敢反抗，因为跪化是最低阶层人民，为数不多能选择的，以死赎罪的方法。事实上经过长期仁真慧美教派的洗脑，人民早已经麻木，不敢反抗，也不敢选择自己的命运。
最大的悲剧在于，媚娘教派并不能反抗这一条法律，如果说，跪化不能升天，那么直接否定了女佛转生*教义。这是犯下大不敬之罪。被内部也不容，所以对于这一条，对于劳动人民和底层人民的歧视，被广泛的利用，甚至宣传。
除了跪化还有刑杀。刑杀不是圆满死刑的种类，是罪孽的死亡，可以得到超度，但是不会被敬仰。
官方的死刑包括，斩首，绞刑，活埋，水刑，4种主要类型。辅佐树刑，以及电刑，枪毙等等。一般不已破坏尸体为主要，甚至有罪的女人死亡后，尸体也得不到安葬。往往是群体埋葬在一起。
关于死刑，详细地介绍是。一般斩首适用于大多数罪犯，这是刀具刑的主要。斩首一般分为铡刀最常见。这样切割的时候，既然保证速度，同时还保证了一种美观，和不破坏人体。
女囚犯身穿漂亮的红色女囚裙子，然后双手反绑，背后插入亡命牌被押送到刑场。一路上要穿上丝袜，还有红色鞋子。红色鞋里面，往往放入豆子，红枣核，菊花，以及水草。豆子象征不要逗留，红枣核希望是早点离开这个世界。菊花代表了死人，阴暗，早日投胎。水草象征生命力旺盛。
这样一来，肯定是胳脚的，而女囚犯痛苦万分走到刑场上，脱下鞋子，跪倒在那里。此时铡刀，往往是一个断头台，摆放上面铡刀。低头脑袋就能放入其中。低下光头因为进入监狱，女囚一般都剃光头发了。她跪倒在那里，让铡刀打开，等待一声令下，砍掉脑袋。
也有小铡刀，就这么让女死囚跪在那里。铡刀由刽子手持有，让女死囚低头固定，一刀斩下。传统不再用刀砍，而是用铡刀。
绞刑包括绳索绞刑，坐下绞刑，以及站立悬挂绞刑等等多种丰富类型。传统的悬挂绞刑，往往需要设立一个绞刑架，这种分为，踏板活动的绞刑架，需要楼梯搭建。比较高，要走上去。女死囚被绳索束缚脖颈，脱下高跟鞋赤脚踩在活动踏板上，拉动扳手，踏板打开，可以宣告绞刑。为了增加重量，往往在双腿悬挂沙袋。
还有树立的绞刑架。后者非常简单，主要一些金属架子组合起来就可以了。这种绞刑，需要女死囚踩在凳子上上去，只要踢翻凳子，就可以执行死刑。而传统的抱腿死刑，临刑前，可以许可两个女囚犯，抱住她的两条腿，等待她希望喘息了可以抬起，给她一会儿喘息时间。一般要松开，挂在那里。呻吟求饶，抬上去，反复6次以上，等待女死囚不想活了，直接松开，离开她。这象征6道轮回，这种折磨方法，死亡时间比较长。
还有机械绞刑架，有一个辘轳连接绳索，可以用把手转动。套在女死囚的脖颈上，转动把手，绳索勒紧拉起来。而这样完全有死刑控制人员控制，可以反复吊起来，放下，掌握局势。延长执行时间。
坐的绞刑，分为长条的椅子，以及双腿打开，坐在那里的椅子。还有并拢双腿的椅子，分的类型很详细。
坐下绞刑，往往附带一个绞刑的绳索，将女囚的脖颈套入，转动把手，自然的勒紧绳索，缓慢导致窒息。双腿并拢，能导致脚底板弓绷前伸一样的痉挛居多。而双腿打开的椅子，保持不会太大范围挣扎，只是脚底板搓揉地面。
至于说坐在那里，双腿并拢，就是传统的椅子，不会导致太狼狈，保持一种贵妇人的姿态。甚至有的绞刑椅子，不去束缚女囚犯的双腿，允许她们双腿叠起，翘起二郎腿死去。往往都需要好好打扮，穿上漂亮裙子，充满女性韵味。
活埋就是坑杀，坑杀的种类也很多，分为传统的女死囚，身穿漂亮衣服，丝袜，一般都是赤足不穿鞋。被捆绑起来，躺倒在事先挖号坑中，堆积成为排列集体掩埋。也可以用草席包裹，或者装入麻袋，一一掩埋。高贵一点的，还可以用棺材包裹，进行掩埋。还有一些，是跪在那里，被活埋的。
活埋方法有很多种，有节省时间的，还有浪费时间的。主要看处死的对象，定情况。草率掩埋，可能几层人再掩埋，也有人挖浅坑掩埋。
通常大量活埋女性尸骨土地，往往用来种植庄稼，这样被认为尸体能更加增加土地的养分。经常可以从田地里面，找到牙齿，骨骼以及腐烂的尸体或者衣服。这个往往用来大量屠杀女囚犯采用，活埋不流血，通常被用来宗教仇杀。
水刑就是淹死，分为让女囚犯穿上漂亮衣裙，光头赤足，捆绑起来，在脚踝束缚。投掷到湖泊里面的淹死，就是扔掉不管，这种属于大水刑。往往首先圈地一个水坑，专门用来扔那些罪大恶极的女性。通常都是荡妇，不值得保留尸体的。就让浑浊的污水污泥陪伴她们。
还有是在局部的小水池里面淹死，甚至用一个水盆，按住头淹死。这是传统死刑中的一种。比较节省时间，而且能就地取材，减少了很多事情的麻烦。
被淹死的时候，往往需要女囚犯穿上漂亮的衣裙不能衣冠不整。无论什么死刑，都是讲究一种美感，以及对于唯美的追求。执行小水刑，通常是一个水缸或者浴盆，捆绑起来，塞入其中，盖上盖子，或者让她无法起身。讲究一个小水缸可以把人淹死，实际上是一种羞辱。
以上的刑虐杀，不属于圆满的种类，往往是犯罪的女性才会被采用。不过在凤凰王朝中，很多时候死刑的范围很广，稍微犯罪可能会被判处死刑。
根据女佛转生*教义，信仰女佛得人，以及地位崇高的人，死亡后一般都有随葬品。而随葬品，往往都不是贵重产品。以枕睡在金银珠宝中为羞耻，很多都是做工精美的一般材料工艺品，以及生活用品。可是这样，依然无法断绝盗墓。
这些被称呼为圣物，很容易引发人们的偷窃。