但是呢，诸葛亮借东风这事呢，你却只看到表面，却没看到这事的深层含义。
当然，以下我发表的言论你可以说我是妄言，也可以说我没资格评论这些有名的历史人物，但我的心意是好的，希望你们不要随意打断我。”
“当时赤壁之战，吴国和蜀国两国兵四万人，魏国却拥兵二十万，那么如此的话，要是你和魏国曹操所带的这么多人打仗，你怕不怕？常理上来说那必然是怕的嘛，人家曹操的兵多嘛！
平均下来人家五个兵打你一个兵，围着你哪怕不用武器，那也能轻易将你一个兵打死的嘛，因此，诸葛亮这边的兵肯定会怕的。
也正因此，明明诸葛亮看出了会有东风来，却还是作法了，这是在做什么呢？这是在打心理战啊！
这是在告诉自己这方的兵，你们不要怕，尽管我们人少，但是老天却愿意帮我们，也是站在我们这一边的，所以我想要借东风打赢此仗，我作法就能借到东风助战我们。
所以，我说的意思，你懂了没？我的意思是说，诸葛亮不是在宣传迷信，而是在运用古人的兵法智慧罢了。他在打心理战，以便给自己这方的兵以鼓励，让他们有必胜的信心。
孙子兵法开篇不就说了吗：上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，这说明对战打仗时，心理战术是非常之重要的一个战术。
好了，这位同学的话，我已经反驳完毕，那现在我来回答刚刚那位提到诸葛零殒命五丈原以及孔圣人一生不得志的同学。”
“这位同学，我先反驳一下，你说的孔圣人一生不得志吧——孔圣人为何会被后世推崇，不仅仅是因为他的儒家学说，而在于他对普通寒门甚至底层人的贡献。
他曾有言：“有教无类”，这话的意思是说，我不管你是什么身份，只要你愿意跟着我学，我就愿意教你。
这话意思，你们肯定也是懂的，但你们却看不出施行这话的艰难。孔圣人在说出这话并实践这话的同时，就已经证明了他的伟大。
要知道，那时候平民百姓是读不到什么能开民智的书籍的，可正是因为有孔圣人这样的人物，他们不惧艰难，不畏强权，不惜性命的将知识从贵族阶级的手里以夺命般的毅力夺取，然后再将知识下放传授给一个个愿意学习的普通人，这才有了后世对圣人们的推崇。
你不给我，我就抢，我就夺，圣人夺志于天下，让普通人通过读书开智明理继而有了超越贵族阶级的能力，所以他们才被后世尊崇继而被尊称为圣人。
那么现在，你明白为何孔圣人即便一生不得志，却还是被后世推崇的原因了吗？”
“像孔圣人这样的人有很多，所以经过他们这些人一代代不懈的努力，乃至于隋唐，我国有了科举考试，就是这从隋唐至宋再至此的考试制度，让我们从奴隶社会走至封建，又通过封建走至民国乃至如今。
除此以外，正是因为圣人还有圣人的弟子颜回给易经做传，这才让我华夏文明始祖伏羲所作的易经名传后世。
孙子兵法里有话云：阴在阳之内，不在阳之对，这话就取自易经，这话就像一天有白天黑夜的意思，这话就像天地有正反上下乾坤的意思，这话也就像男女搭配干活不累的意思。
而在我国古代的儒墨法兵道等学说里头，也有很多关于易经的话或者根据易经而衍生的原理以及道理。
这说明什么呢？这说明易经乃万经之首。
我国三千年的科举史要求必读的的书籍里就有易经此书，这又说明什么呢？
这说明凡是在历史中留下足迹的很多著名人物，他们都是读过易经此书的，也多是因为读了它，才成功的，也才名流千古的。
这话虽不绝对，但至少证明读它有用。三千年科举史，没人会说易经是糟粕，到了你们嘴里就成了封建糟粕，是你们比人家更懂更高明吗？古人只是见识少，生产力落后，而并非脑子比你们笨，要不然古人之前所留下的许多技艺已失传，后人却不会！要不然古人的许多技能学说理论你们如今都还在使用！”
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第106章 为何
“而据我所知呢，这样的人物有孔子，颜回，孙武，老庄，孟喜，京房，诸葛亮、柳宗元，白居易，韩愈等唐宋八大家这些人物。
苏轼苏大大大家都知道的吧？他临死时留给儿子的诗，感兴趣的同学可以自己去查阅一下，那诗写的十分富有哲理，作为唐宋八大家的苏轼也很喜欢读易经的。而佛教虽发源于古印.度，却汲取的是我国易经、儒道法墨等四大国学显学的筋骨皮，所以佛教就只是发源于旁地，内核却还是我们的文化，所以我国的佛教就叫我国的佛教，而不是别国的。