他善于察觉人心与身边之人的切身苦痛，也早已想过要完善大明固化的户籍制度，只是一句祖宗之法不可变将他拖延至今，如今仙迹这句话，便是他更改祖宗之法最好的机会。
万历年间，张居正本就是坚定的“忠于社稷高于君的人，去年会试会元袁宗道的策试答卷送到京城来，他亲自看过了，其中写了一段：“帝天之命，主于民心，天为民立君，君为天重民的话，张居正大为赞赏，对此人也记忆犹新。
如今仙迹更是从后世的角度证明了他的想法不错。
民是最紧要的，也是最大的力量。
后人的“纪录片，他无数次地听见了“为人民服务这句话，当初在北京看升旗，他也在那幅画像旁边，看到了这句话。
但实际上，张居正深深地思索之后，却又觉着后世的“民为上似乎与孟子说得不大一样。无数如他一般的仁人志士曾经竭尽毕生精力，想要保民安民，为民请命，但总归是为了大明江山统治的安稳，这样的思想，也是为了君主自身的安危和存亡，寄希望他们能做个明君。
但后人的“民为上，是更加纯粹的。
他们依靠人建设国家，却不是为了国君，也是为了“人过得更好才如此努力。
他维护着不论贫穷富贵每一个人的尊严与生命，纪录片中，哪怕是如此年迈、行将就木的老人，他们的官兵也会毫不犹豫跳入洪水中挽救其性命，是因为在后人的眼中……不论是年轻的生命与老迈的生命，一样宝贵吗？
他们的义务教育似乎教会了所有人知晓民本与平等，从此一代代一统思想，才能使万众一心、一统这天下，张居正豁然开朗。
但是……他想起了躺在病床上的万历皇帝，还有太医委婉地说只怕好不了了，有些愧疚但愧疚之中也有种冥冥之中的庆幸。
这是天意啊！
张居正再次愉快地说服了自己。
就连清朝皇帝都微微点头，康熙先前便曾撰文赞扬文天祥依据“君为轻的道理拥立宋端宗所提出的“实千载忠臣之语，如今只是把这件事重新又摆了出来。
只是……康熙微微一叹。
他虽认同汉人君为轻、民为上的思想，但落在大清复杂的国情之下，却很难真的去施行，大清可比前朝面对的困难多得多。
尤其八旗军制是大清的根基，他掘不了自己的根……康熙最近夜不能寐，多次梦见了那晚清的腐朽颓唐，可他却还没想出两全法。
乾隆年间，乾隆年轻时也曾掷地有声地吟诵“藐予小子识君轻辛苦了一辈子，他现在只求安稳、安度晚年，那些革新应当叫儿子去做了。乾隆自觉当皇帝自己做得不差了，如今仙迹告诉他们的道理，总不能还是叫他来做？
林菱和林爷爷一起去了香烛店买好了该买的东西，因为鞭炮香烛和纸扎之类的太多了，对方答应要入葬之前帮她们送过来，而且因为林菱指定的一些纸扎需要现做，她准备给阿程烧手机、电脑、路由器之类的，免得她下去了没有网络很无聊，然后再烧一栋带院子的大别墅还有数不清的钱！
等她忙好了回来休息，视频也放到了尾声，于是她也坐着回味了一下，看到硬核投喂，忍不住笑：“据说救灾都没有人受伤，结果被追车的群众扔进来的猪肉和矿泉水砸成了轻微脑震荡，成功负伤，真是又心疼又好笑。
受了这个视频启发，林菱忽然又有了个想法：
【下午我还有得忙，给你们放长点儿的，你们想不想看超清典藏版资源？不过是有弹幕的，如果不想看弹幕和我说下我就给关了，不过弹幕也很有趣，我偶尔剧荒了没事干就会去回味一下，燃炸了我跟你说！】
第98章 古代大阅
“阅兵？”
秦，章台宫中，嬴政放下了手中的竹简，微微沉吟，下首，蒙毅顿首道：“陛下，想必是观兵大阅之礼。”
嬴政颔首，观兵之礼可以追溯自上古大禹时期，他在涂山会盟震慑诸侯，之后周武王也为了伐纣举行了一次“孟津观兵”，之后列国均承袭了西周这观兵演武、检阅军士战车之礼，大秦自然也不例外，一年四季都有演习检阅与田猎巡狩。
哦对了，林菱去他的坟头游玩，观赏他的陪葬墓坑，里头那些兵马俑，嬴政也忍着古怪的情绪跟着仔细瞧了一遍，那些兵马俑应当是以排兵布阵的模样下葬的，故而里头才会有成规制的兵车、战车、步兵俑还有骑兵俑，看来那个历史上的“他”，至死也不曾遗忘秦卒之威，即便肉体凡胎消逝，这股士气却历经两千多年不散。
嬴政对自己的秦卒极有信心，列国还在时，他的秦武卒便傲视群雄、无能人及，每逢大阅战阵齐整，战车雄浑，极为壮观瞻、振军威、鼓士气！大阅之后，嬴政犒赏三军，士兵们还会手持各类用羽毛装饰的刀枪剑戟兵器，和着乐曲载歌载舞。