杜衡披着联阴袂，先去城外无痕滩转了一圈，除了一些喜食腐肉的邪鸟之外，无痕滩再无新的发现。
这些鸟对杜衡而言没有任何价值，虽然都有一些阴气，但并不足以为祸一方，更不至于听令于一方妖王。
杜衡简单绕了一圈便往城中而去，有联阴袂在身，他倒不怕被那神灵发现。
供奉神灵的祭台就在城镇中央，这祭台白日里就是一些小铺子，到了晚上，这些铺子便全部收起来，放上了供桌与烛台。
布置祭台的时辰都是酉时，那时太阳将落未落，是阴阳交替之时，却也正是杜衡几人被原林叫去赴宴的时辰，因此杜衡根本没有机会来查探。
不过城中之人对着神灵并不算太过忌讳，相反，他们很尊崇这个神灵，你若是与他们谈起这神灵的来历之类的无关紧要的事情，这些城民能侃侃而谈给你将十几种不同版本的类型。
这神灵在百姓的口中模样不一，但都与狼脱不了干系，因此供桌之上都会供奉很多的生肉。
百姓对这神灵并不忌讳，唯独对夜间出门冲撞了神灵的死人避而不谈，这还真是有点意思。
一阵阴风拂过，杜衡钻入供桌底下隐去身形，随后一股尸腐之气冲入鼻腔，杜衡差点吐出来。
施了一个辟气的决，杜衡屏息凝神小心地伏在地上，从供桌的纬布之下看到四条兽腿缓缓朝这边迈过来。
杜衡昨夜探查过神灵的外貌，知道这是那神灵来取供奉，更是不敢轻举妄动。
随着神灵的靠近，尸腐之气越发浓厚，夹杂其中的还有一股清明的神力，颇为怪异。
杜衡正思忖间，头顶已经传来撕扯生肉咀嚼的声音，在夜间显得漆黑的血水顺着纬布滴到地上，然后慢慢浸染了杜衡的衣服。
杜衡嫌恶地皱起眉，却也不好动作，只能忍着身下时不时传来的黏腻触感，等着这神灵离开。
这神灵身上浓厚的尸腐之气骗不了人，这绝不是一个神灵该有的气息，神灵意味着不死不灭，尸腐之气便为死气之一，二者远不可能相融。
能有这种气息的神灵只有一种，便是尸身封神。
这天地间尸身封神的神灵只有那么几个，而位于东海之上的，唯有奢比尸。
八九不离十。
若是奢比尸，杜衡倒是不惧他，虽然不清楚奢比尸的道行，但是尸身封神者，说到底还是一具尸体，所谓封神，不过是冠以神的名义，其本质还是一具行尸，与正统的神祗还有很大的区别。
难怪鸡鸣便要离开。
鸡，尤其是红花公鸡为凡界百禽之中最似朱雀的禽鸟，鸣叫声能震慑阴邪之物。
鸡鸣之前正是夜半阴气鼎盛之时，鸡鸣辟邪，鸡鸣之后阴气开始由盛转衰，此时不走，一来惹得雄鸡争相斗鸣，于阴邪之物神魂不利，二来，若是拖到平旦阳气回升之时，可就不妙了。
巽华人不好斗，虽然常年佩剑，但是那佩剑大部分时候就是一个摆设，说来也算是世代相传，剑气十足，奢比尸自然不敢妄动。
百姓家中又豢养虎，虎为四方神兽白虎直系后裔，为百兽之王，奢比尸生有兽身狗耳，对虎族颇有忌惮也是理所应当。
这巽华之人也是无意中免去了灭族之灾啊。
也许他们的先祖也是发现了佩剑与养虎能够震慑奢比尸，保全族人安危，但单看现在的情况，这已经成为一种习俗，普通人想必根本不知道佩剑与养虎的特殊寓意。
想通其中关窍，杜衡也在心中有了一个大致的思路。
奢比尸以尸身封神，于大多数神者有异，也不居于神界，说起来，也不过下界一个尸王，虽说屠神什么的说起来很有面子，但其本质并不难。
难的是奢比尸不管怎么说也是封了神的，若是就此被杜衡他们给杀灭，神界的面子过不去，恐怕会找麻烦……
不过以景小楼的身份，毕竟是神族战神的转世的儿子，又有六界魔尊这个叔叔，还有龙葵这个姑姑……
再加上一个女娲后人和五毒兽，冠以为民除害之名，应该，不是大问题。
杜衡的心思快速活络起来，将利害关系算的一清二楚之后，便打定主意先探清奢比尸的老巢，等日上中天再前往清剿。
午时为阳气最鼎盛之时，奢比尸的修为会被压制，那时胜算更大，也更省力一些。
若是能借两只老虎就好了。
刚想到这，杜衡便想起景小楼还有一只白虎朋友，当真是天助！
耐心地等奢比尸取了供奉，这个过程并不长，奢比尸离开祭台的时候才亥时，此时的奢比尸就在城中转悠，寻找没有带老虎的居民。
巽华之人戌时三刻便会熄灭所有灯光开始休息，佩剑自然取下。
而虎族在太阳落山后不就便会休息，故而戌时三刻之后出现在城镇中的居民，大多都是没有佩剑的普通人。
若是被奢比尸撞见难免会被吸食三魂，再虐杀而死。
杜衡跟的很远，今夜的奢比尸没有任何额外收获，第一声鸡鸣便匆匆离去，杜衡跟上后只得看到奢比尸往南面而去，便没敢再跟。
再跟便要御剑，御剑便会有灵气泄露，纵然联阴袂再如何遮蔽天机，也无法遮住穿着之人主动泄露的灵气，若是御剑跟上去必然会被奢比尸察觉，恐怕会引来不必要的变故。
杜衡记下奢比尸离去的方向，便回了礼榭休息，一夜无事。
第二天一大早，杜衡便与几人说了自己的判断与计划，而后出海往南面而去。
从大人之市一路往北至巽华，期间杜衡几人并未遇到奢比尸，因此杜衡断定奢比尸离巽华一定不远，此去南回，杜衡也放开五识认真查探，倒是确实发现了一些线索。
行了小半个时辰，杜衡几人便遇到了一个小岛。
先前杜衡他们也曾路过，不过杜衡查探后发现那只是一个极小的孤岛，上面种满了文殊兰，再没有任何生灵，故此几人便直接略过了。
如今看来，奢比尸的陵墓，应该就在这座孤岛之上。
这孤岛方圆不过十余丈，遍地种满了白色的“文殊兰”，一眼看去，倒颇有些圣洁。
几人缓步走在花海之中，全然未觉身侧的“文殊兰”在被几人靠近之时，微微蜷缩了花瓣，看起来像一只只来自阴间的鬼爪，跃跃欲试想要将人拉入地狱。
孤岛中央，有一片没有种花的土地，浅薄干燥的泥土之下似乎有一层薄膜，有节律地上下起伏着就像孤岛呼吸的入口一样。
“便是这里了，从这里下去，应该能找到陵墓。”
杜衡说着，蹲下身，缓缓伸出手去触碰那一处泥土，却猛然被一只手从身后扼住咽喉，细小尖锐的东西刺入皮肤，正在寻找他体内的血液。
不过一个呼吸的时间，身上就瞬间攀附上了许多冰凉带着尖锐触感的手，一点一点刺破皮肤，想要汲取养分。
杜衡取出清风毫，做剑一般用力一挥。
说来也怪，以判官笔做一般的攻击，当是“刺”这个动作威力最大。
但清风毕竟取紫竹与花蕊练成，不够刚硬，上次在东海之极，杜衡已经试过，便是刺物，清风也会有所阻滞，手感并不佳，只适用于施展法术。
像劈、斩、扫一类的动作，判官笔本就不擅长，遑论清风这种不注重外功，而注重内涵的兵器。
可此时一扫，杜衡竟觉得没有丝毫阻力，就像挥剑斩断布帛一般，只听得轻微的一声嗤想，周身桎梏全部消失不见，落在地上，一身轻松。
杜衡连忙看去，见几人也都被雪白的鬼爪缠住，连忙执笔一画，放了一把三昧真火，将几人解救下来。
杜衡这才得空看向那鬼爪的真身，竟是遍地的白色花朵所化。
这花也并非文殊兰，而是另一种与文殊兰极为相似，却颇为邪异的蜘蛛兰。
文殊兰为花中珍品，有明心悟道之效。
蜘蛛兰又名水鬼蕉，属阴邪之物，于文殊兰完全是天差地别，从名字便可看出其中归属。
只是二者过于相似，杜衡一时没有分辨出，着了道。
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奢比尸：出自《山海经》第九卷海外东经：奢比之尸在其（大人国）北，兽身，人面，大耳，珥两青蛇。（然后君子国就在奢比尸北面）
《山海经》第十四卷大荒东经：有神，人面，犬耳，兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。
关于文殊兰和蜘蛛兰（水鬼蕉）的属性是我瞎扯的，主要是发现这俩长得很像，但是名字很奇特，所以拿来用了，不存在任何拉踩问题。
然后这里扯一点可能以后不会涉及到的，但是对一部分世界观可能比较重要的东西，本书以四方神兽，也就是天之四灵（白虎，青龙，朱雀，玄武）为尊，礼记四灵（麒麟，凤凰，灵龟，龙）比四方神兽等级低一些，所以，虎为百兽之长，朱雀比凤凰厉害，就是这样！
因为仙剑一时间线以前的世界观好像并没有涉及天之四灵与礼记四灵的地位问题，后面的时间线因为电脑配置的问题，我还没有来得及去了解（仙二主要是太久远有点忘了）……但是好像都不涉及？？？仙剑比较厉害的兽好像就是五灵兽与五魔兽……所以……就这样吧……