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良久，我终于平复了自己情绪的波动，笑着对众人开了口。
裴褒：请诸公暂息悲戚，我们与其效仿新亭对泣，不如追思中流击楫。新亭空对，唯留遗恨；中流击楫，不负此生。
讨论到这里，我以为我们的辩论就要结束了。我满意地看着重燃斗志的众人，正要起身离开，一明法师却在此时返回了座席，并带来了一个新的辩题。
一明：阿弥陀佛，诸位施主，女檀越的伤情已经稳住了；此外，裴施主，您的同门师弟来了。
我听闻此言微微一怔，正思索间，却见宋慈快步走了进来。
宋慈：裴师兄。
裴褒：原来是惠父，快请入座。我们正在此进行一系列的讨论，先前听你官运亨通，已经往邵武军就任监州去了，故而就没有发帖请你。
我对宋慈的感情其实很复杂。听说他辗转各地为民请命，接连破获大案，已获“青天”之称，我由衷地为他高兴。可他断案的方式主要是验尸，极力主张用事物的表现来衡量罪过，这与恩师所教完全相悖。我早年于各地担任提刑官时也曾侦破疑案数十桩，都是通过对犯人的审问而获取真相。我对宋慈的断案手法极为好奇，据说他正在写一本有关于验尸的书，等到刊印后我一定要一睹为快。
宋慈：劳烦师兄关心，我一路往邵武军就任，路上却遭遇了一桩杀人案。因为这桩案子，我决心歇一歇再去赴任。死者为争一名头牌与人械斗，自青楼的二层掉下来摔死了。说来也是讽刺，他舍命也要争抢的头牌却在他死后积极撇清关系。这些流落风尘的女子当真是薄情寡义，令人想来感慨万千。
一明：阿弥陀佛，宋施主之言不妥。风尘女子因各种原因堕落青楼，其等委身于男子之间，不如此安能来去自如？归根结底，还是男人们无法抑制自己内心的欲望，他们将自己付诸红尘欲海，却同时压迫残害着无数女性。依贫僧看来，只有关停全国全部青楼，还女子以清白，才能复天下于太平。
裴褒：不错，人如果不能压抑自己的欲望，又与禽兽何异？
庞文刚：裴公，如今我朝正苦于国库空虚，这些青楼楚馆虽说是男子释放欲望的烟花之地，但确实为我朝提供了大量的税收。有了税收，我们才有了抵抗蒙军的底气。汉唐两朝威震八方，也没有废除青楼之制，其作用可见一斑。
裴褒：不错，如果仓促间废除了青楼之制，恐怕会对国家的财政产生不可挽回的影响。
童子：裴公，你这不是骑墙吗？
宋慈：诸位安坐，宋某有一言，还请诸公静听。宋某为官以来，辗转各地已有近二十年。二十年间，我巡察官府、清算积案、整饬吏治、考核绩务，得到的却只有“中下层官吏腐化成群”的结果。一个国家的腐朽一定是从上层开始的，可最后终结国祚的根本原因只有中下层官吏的迅速堕落。钱财、美色、官位，这三者无时无刻不在荼毒着我们的官僚体系，使得他们冒着杀头的风险欺上瞒下。如果这种情况得不到扭转，一切扶宋讨蒙的想法与措施都只能沦为空谈。换言之，如果任其自流，不用等蒙兵打进来，我们就已经先自亡其国了。
裴褒：说到底，这都是人的欲望在作祟。理学讲“存天理，灭人欲”，虽然十分精辟，但能做到鲜有人在。我是朱子门人，可我却认为，ni人的欲望是不能消灭的，它只能被限制。任何人都有欲望深沉的一面，它翻手间就能将人带入深渊，却还奉上如蜜糖般甜美的毒药。这种毒药不会毙命，甚至欲望也不会使人送命，它只是会俘获人的思想——而在思想被控制后人所做出的行为才是死亡来临的前奏。或许我表达的不够确切，我只是想说，被欲望操控了的人就会像一艘没有指挥者的破败战舰，最终走向翻覆的结局。
赵明珪：靖康之变前，士大夫散朝后往往三两结伴，往丰乐楼等处饮酒作乐。后人们不觉这有损士大夫体面，反而还表示怀念。如今理学盛行，人的欲望才得以受到限制，否则不知还要引出多少变故。
宋慈：理学的存在与盛行并没有限制人的欲望，如今中下层官员们哪个不是读书入仕？他们的所作所为完全违背孔孟程朱的教导与期盼，他们的欲望从没有得到过限制。赵公，您是天子宗室，比我们任何人都更有发言权。大宋，这艘已经千疮百孔的战舰，您与裴公是甲板上为数不多的指挥人，可再优秀杰出的指挥人也不能在战舰四处漏水的情况下使其劈波斩浪地前行。
裴褒：只有用道德与法律修补破漏之处，才能保证这艘艨艟巨舰不会沉没。关闭天下青楼楚馆，使男修男德、妇守妇道，风气必为之一清，现状必为之大肃。天下风气之坏，必自男子始，须洁身自好、时时省勉，方能深修操德。
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