想解剖，首先要有尸体。
感谢《解剖法》的更改，让今年更容易获取尸体。
莱昂来了，他负责购买尸体。
今天，他却带来一个惊悚消息。“我去阳光济贫院商议购买霍乱死者的尸体，您绝对想不到在济贫院后方小树林里发生了什么。”
埃里克对外人，一贯话不多。
微微颔首，当做打了招呼。他没有追问，似乎没有听莱昂讲故事的兴致。
莱昂也习惯了，自顾自地讲下去。
“济贫院少了三具尸体，是在后方的小树林内被发现了，不知道是谁盗尸后又把尸体埋了。太可怕了，三具腐烂了一半又没彻底腐烂的尸体，被全身剥了皮！”
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第129章 Chapter129
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Chapter129
三具被全身剥皮的尸体？
埃里克听到这种消息，也不免被勾起了好奇心。
说伦敦每天发生凶杀案可能有点夸张，但说每天有人在这里不明不白的死亡是事实。
这座城市能有多繁华，就能有多黑暗。即便如此，杀人很常见，剥皮却仍很罕见。
埃里克问：“具体是怎么回事？”
莱昂从头说起。“济贫院的能力有限，尽力预防了，还是有不少人死了。被盗的三位死者年龄不一样，分别是16岁、21岁与30岁。先后发病，都在六天前病逝。
尸体暂时停放在济贫院内。近期死人不少，看守员忙不过来，没注意到什么时候有三具尸体被了。等我提出购买尸体，济贫院才发现尸体丢了。”
尸体不可能自己跑了，何况是三具一起消失。
原本认为是有人为了盗尸求财，估计不可能顺利把尸体找回来。
当然也不排除另一种可能，三位死者生前与人结仇，盗尸者想要虐尸报复。
先对济贫院后方的小树林展开例行搜查。
莱昂：“这次带了猎犬，狗鼻子果然好用，很快有了发现。三具尸体被埋在树林内新挖不久的坑里。
尸体全身被剥皮，面目全非，是根据四肢旧伤特征逐一将身份核对上了。”
莱昂也参与了搜寻。
内行看门道，他看到三位死尸者时，第一感觉是很“完整”。
剥皮可不是简单的事。
别说给人剥皮，给牛羊剥皮也不是随便谁都会的。
“那三具尸体上没有七零八落的刀口，依我看剥皮者是老手。然后我多思考了一下，停尸房有四十多具尸体，为什么偏偏选这三具？”
莱昂随即询问济贫院的管理者，试图找到三具尸体的特殊之处。
“人死了，瞳孔颜色会发生变化。我多问了几句，发现这三人的共同点除了都是男性，还有就是他们生前都有一双灰蓝色的眼睛。”
灰蓝色的眼睛！
埃里克立刻想到另一个有这种眼睛的死者。
那位的尸体在隔壁实验楼内，正是近两天的伦敦热议榜的话题人物——死去的普瓦松博士。
埃里克马上追问，“济贫院停尸房内，其余死者都不是灰蓝色眼睛吗？”
莱昂：“您猜对了，只有被偷尸剥皮的三人是灰蓝色瞳孔。”
这说明凶手不是随机选择剥皮，而将灰蓝色眼珠作为被害特征之一。
普瓦松与阳光济贫院的三位死者都死于霍乱。
现在可以确定前者被精准投毒，但无法证明后面三位死者的染病病源是人为。
水能烧开再喝，就算做到这点，也无法完全避免感染霍乱。因为一旦用来洗手的水含有致病菌，人就容易中招。
济贫院做到了不饮生水，但十天前在水井内检测出了大量霍乱弧菌。
伦敦下水道的水网交错，有近几十年自来水公司造的运水管，也有几百年历史的排污管。
有的路段，两条管道上下并行。
一旦发生管道破损或开裂，两种水源交汇，污水流入净水的污染现象不是个例。
另外，不是所有伦敦人都用自来水公司的净水，至少半数人打井取用地下水。
污水泄漏，地下水被污染也是常有的事。这是造成伦敦霍乱肆虐，无法被快速控制的重要原因。
之前检测到济贫院的水井被污染，因为附近地下排污管损坏了。
这条管道损坏的原因看起来与伦敦其他地下管道一样，都是年久失修导致，找不到明显的人为损毁痕迹。
恰如一根木头的底部腐烂后轻轻一推就会倒，说不清是人推倒的还是风吹倒的，污水管的损坏是查不清究竟哪一种原因。
布兰度带着包裹冰块的白布来到实验楼，听埃里克说起了这桩剥皮案。
埃里克：“您认为两拨死于霍乱的人之间是否有关联？”
布兰度知道这不是疑问句，埃里克已经有所怀疑。
“确实存在同一个凶手作案的可能性，这人也盯上了普瓦松的人皮，但谁能想到普瓦松早就立好遗嘱捐出遗体。”
与一般杀人案不同，剥皮凶手将尸体剥皮，他的犯罪动机更复杂变态，不是简单地情杀、仇杀或清扫障碍物。
普瓦松博士被投毒而死，如果他没有立下遗嘱捐出遗体呢？
首先，很难立刻通过合法手段把他的尸体搬到解剖台上。
这样一来，无法确定普瓦松是否感染霍乱，但瘴气论的支持者例如尼希米等人依旧会借此大做文章。
不论舆论为霍乱传播途径争论到哪种程度，普瓦松没留遗嘱的话，他的最后去处只会是被埋入公墓，而不是成为伦敦大学医学系的大体老师。
“剥皮凶手埋了三具男尸，没有要他们的血肉，只带走了他们的皮肤。特定人群的人皮才是凶手的目标。而去挖棺盗尸，比从医学院冷库抢尸体容易多了。”
埃里克说着以上推测，又补充：“更重要的是尸体成为医学院的教学道具之后，皮肤不可能再完整，这与剥皮凶手的追求相违背。”
布兰度：“也不能完全排除瘴气论支持者作案的可能性，凶手可能想要一箭双雕。”
假设凶手与瘴气论支持者相关，却在事实上非常了解霍乱的传播途径。杀了普瓦松，有双重好处。
即能制造舆论混乱给水源传播疫病论沉重一击，还能获得想要的人皮满足个人的变态私欲。
是什么私欲？
布兰度嗅到了一种熟悉犯罪手法气味。
“我们在玫瑰庄园案中获得的《针线活·补录》，上面有一段记载「如何逃离死亡」，您有印象吗？”
埃里克当然有印象。《补录》的藏书票，揭开了尘封多年的父母死亡真相。
他不能说把整本书倒背如流，但也基本记住了每一段内容。
“书上说参考万圣节的来历，推测出一种逃离死神的方法。
最初，人们认为冥界与人间的大门在万圣夜被开启，死灵来到人间侵占活人的身体。为了不被死灵附身，活人扮成恶鬼，让死灵无法分辨。
想要逃离死神，也可以采取类似的障眼法，让祂认为你已经死去。”
《补录》却没有提具体怎么假死。
转而说起其他的逃避死亡方式，比如让自己隐身，找到希腊神话里的神器，冥王哈迪斯有一顶隐身头盔。
戴上隐身头盔，神灵也找不到你。不被死神找到，约等于逃离死亡。
布兰度顺着《补录》逃离死亡的思路进行推测。
“在人间很难找到哈迪斯的神器，但可以人为制作沾染死亡气息的伪装品。人皮斗篷有足够浓郁的死亡气息。”
由《针线活》生出的血案，往往充斥着诡秘邪恶气息，一种摈弃人性的疯狂。剥皮，何尝不是一种另类的以人命血祭方式。
埃里克：“凶手的剥皮手法熟练，他手上的人命数量远超已发现的数量。
《补录》在二十一年前的那场大火灾中被盗走，直到去年从婕德手里发现它，二十年间不知道几经转手。凶手或许是《补录》曾经的持有者。”