黎绯摘掉了遮蔽她光明?的眼罩，脱去了束缚她身?体的腰封，她站了起来。
少?女站了起来。犹如挣脱牢笼的自?由?的鸟。
哗啦——
抖落的标签与?赞美诗，同雪花一样地纷飞。
【不要去成为“好女儿”“好妻子”“好母亲”。】
【甚至不要成为“女儿”“妻子”“母亲”，不要把这?些被?异化被?扭曲本质的社?会身?份当成你的真实身?份。】
【你就是你自?己。】
【你来到这?个世界，作为你自?己过完你的人?生。】
【你不是某个人?的女儿，某个人?的妻子，某个人?的母亲。】
【你是一个女人?，一个独立的人?。】
【你要成为一个独立的女人?。】
【你是，未被?杀死的女巫的后代。】
第一二六章
生而性别为女, 自诞生之日起?，在这一生之中?, 要接受多少来自社会外界的规训？
只有男性会被视作独立完整的“人”。与此同时，整个人类社会?都在用女儿、妻子、母亲的职能惩罚女性，他们赋予其“义务”的名义。
在个人的小家庭之中，父母培养一个女儿，并不是培养自己的女儿，而是为一个男人培养将来的妻子，写作妻子, 读作奴隶。当我们谈论“父母”, “父”字写在前, 而不是生育孩子的“母”。
在这样的世界。少女，已经可以算作接受到的规训相对较少的一个群体。
因为在这个年龄段, 她?们距离“妻子”和“母亲”的任务还有相当?长的时期。
就像脱离性别桎梏的“少年”一词总是与自由、意气风发、无?忧无?虑联系在一起?。
少女, 是在社会?赋予层层枷锁的女性之中?，最接近于她?们本来应该成为的本真?模样的存在。
如果说女巫代表着一种原生态的女性力量, 那么少女，作为尚未被社会?完全驯化的女性, 无?疑拥有着这样的力量。
每一个少女，都是天生的女巫。
——这是黎绯选题定?题的由来。
也许随着年龄的增长，社会?身份的变迁, 越来越多嘈杂的声音包围着你, 试图将你的棱角削平, 变成圆润可人的样子。
但是请不要忘记, 你曾经是少女。
你的身体里, 流着数百年前未被绞杀的女巫的血液。
在今夜的这个舞台上，来到现代社会?的女巫小姐, 不仅掀翻了那些贴到自己身上的标签，并且走下了她?的高塔。
黎绯没有逃跑，而是径直向这群包围着她?的黑袍人们走过去。
哗啦——
她?扯掉了这些人伪善的面具。
“啊——”
在魔鬼们此起?彼伏的尖叫声中?，一个接着一个，扯掉这些魔鬼赖以藏身的黑袍。
令观众错愕的是摘下面具、脱去黑袍之后，这群审判女巫的魔鬼，看起?来却是那么的普通、平凡，甚至显得温柔亲切。
温和的老师，和蔼的长辈，亲切的邻居，为人父母年纪的中?年人们……
看起?来，没有一丝一毫的攻击性。
俨然是我们日常生活中?，每天都会?遇到的人们。
舞台前方?喷出?了模拟的焰火，大屏幕燃起?熊熊大火，那是同之前焚烧女巫一样的火焰。
被脱下赖以掩饰面容的黑袍的众人们，仿佛失去了攻击力，惊慌失措抱头逃窜，纷纷逃离舞台，作鸟兽散。
而在这混乱喧嚣之中?，唯独舞台中?央的少女始终安静。
她?轻轻地张开唇，没有声音。
但是口型却清晰地合上了背景屏幕熊熊烈火之中?，鲜血淋漓的“Why”。
而恢弘的弦乐声中?，渐渐有了盖过背景音的人声。
那是一声声“为什么”。
交错的重叠的，来自于许许多多的年轻女孩。
这是临时录制的，除了节目组的女性工作人员，几?乎所有选手都参与了其中?。
一开始尹薇还担心过，这毕竟是总决赛，其他选手会?不会?出?于竞争者的立场考虑而拒绝，没想到，在这里，她?们站到了同一战线。
她?们，本来就在同一战线。
大屏幕上许许多多的why叠在了一起?。
不是电脑字体，而是手写。
这些手书，同背景声音一样，来自于真?实的、活生生的、困惑着的少女。
【为什么关于医护的宣传，永远默认医生男护士女？】
【为什么那些画面里，永远是女护士像花瓶一样点缀在男医生的边角？】
【为什么歌功颂德的电影纪录片传记小说里，当?大英雄顶天立地的永远是男人？】
【为什么女人的角色永远只局限于两种，要么一脸天真?地问出?愚蠢的问题当?一个漂亮的拖油瓶，要么沉默温柔隐忍地当?一个英雄背后的无?私奉献的贤内助？】